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梦幻张家界  主打非遗牌

     白天看山，晚上看戏，成为武陵源近年来旅游产品转型升级的主要标志。“五一”过后，武陵源又多了一台民俗文化大戏《梦幻张家界》，主打的是非物质文化遗产牌。

     走进这台节目，张家界非物质文化遗产传承人向佐绒、尚生武、金老爷子等一般人马的原汁原味的表演，能让游人对自然张家界多了一份文化的认识、向往、喜爱。

     有人表现了担忧，认为武陵源演艺节目多了，市场需求供大于求，容易造成恶性竞争。也有人表示了欢迎，认为百花齐放才是春，只要是良性竞争，是有利于文化旅游二者的真正融合。

    按照达尔文的进化论来说，适者生存。只有市场认可了，品牌强大了，才能得到长久的发展。武陵源的演艺，也该遵循这一规律。

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    资料链接：

    什么样的表演才能吸引观众的眼球？
　　什么样的民俗风情才能让游人留连忘返？

　　梦幻张家界大剧院告诉您答案：

　　梦幻张家界大剧院时坐落于武陵源区盛美达国际酒店内。是张家界最早，影响最大的一家演出中心。剧院于2015年重新装修，设施豪华。演艺阵容强大，充分满足客人：白天上山看风景，晚上下山看风情的需求；演艺节目以湘西大山里最原始的素材为蓝本，经过艺术加工。充分的向游客展示湘西神秘的巫傩文化！是您张家界旅游感受湘西异质文化的好去处！

　　土家人对火情有独钟。
　　火是土家族敬仰的神灵，是他们对付野兽的重要防卫工具。在与火相伴的日子里，他们练就了抗火的神奇本领。他们赤裸身体，用火烧身体的任何一个部位，却没有任何损伤；他们可以把火吃进肚里，然后吐出来；男表演者会把火把插入裆内，任火燃烧，引来场下一片尖叫。苗家的芦笙表演很是独特。他们一边吹笙，一边赤脚踩在锋利的刀口上，悠然自得，脚板却能安然无恙。三人合一的功夫更是让人叫绝。两人骑坐在一人的身上，同时吹响芦笙，最下面的人一边慢慢转身，一边使劲跺脚，他脚下的啤酒瓶碎片不断发出咔嚓咔嚓的碎裂声。　

    树高千丈，落叶归根。
　　土家人客死他乡，无论多远，都会想办法把尸体运回。土家人创造了赶尸的奇迹。土老司利用巫术的法力，让死去的人站立行走，白天休息，夜晚赶路，日夜兼程，让死去的人能够魂归故里。演员的表演是一种复原和再现。听吴导游说，个别八十岁以上的老人还会对赶尸有清晰的记忆。赶尸表演的背景灯光非常暗淡，土老司一身红衣，尸体则是纯白或纯黑，音乐听起来让人毛骨悚然，虽然很是好奇，可是始终没有按下手中的快门。大家如果有兴趣的话，将来可以到湘西看表演。

游客参与跳竹竿舞

　　哭嫁是土家、藏、彝、壮、撒拉等民族的传统婚姻习俗。
　　土家族非常重视哭嫁，新娘出嫁，一定要哭，并有“不哭不发，越哭越发”的观念。土家族把哭嫁的水平作为女子才能和贤良与否的标准，能出口成章、词藻华丽、唱腔如泣如诉、动人心弦、嗓子嘶哑、两眼红肿的会受到众人的赞赏，认为是有才有德。女子哭得越好，在婆家就越有地位。除即将出嫁的姑娘自己哭外，亲人及女友同伴也要陪哭，陪哭的人也要有一定的水平和经验。哭嫁已经成为土家人一种别开生面的祝福和欢送。

   张家界硬气功闻名海内外，相传为战国时期鬼谷子所传。
　　20世纪70年代末，张家界（原大庸县）气功大师赵继书曾随同国家领导人出访十多个国家，令外国领导人目瞪口呆。我们看到的是铁锤开石和力托千钧。在铁锤开石的表演中，第一位气功师赤裸上身爷卧在玻璃碎渣上面，然后有人把由数十把钢刀做成的“刀床”架在最底层气功师的肚皮上，第二位气功师赤裸背部躺在刀床上，有人把由数百颗大铁钉做成的“钉床”架在第二位气功师的肚皮上，第三位气功师在躺在钉床上，在第三位气功师的身上放上一块磨磐大的石头，一位大力士挥动铁锤，将石头击碎。在力托千钧的表演中，一名气功师躺在地上，由数名民工将三块各重400多斤的水泥板压在气功师身上，再在水泥板上站上7至8名身强力壮的小伙子。这真是对人体极限的一种挑战。赶尸、上刀山、下火海是湘西的三大古谜。

    　每当祭祀时，他们都要念咒、挽节、卜卦、求神，得到神灵的佑护，然后再进行表演。在白色不锈钢柱的两边各焊接着刀刃锋利、银光闪闪的29把钢刀，高15米。梯玛师赤脚攀登，整个刀山随之转动，梯玛师表演金凤展翅、倒挂金钩等高难度的动作。五、六块烧得通红的烙铁，腾腾冒着热气，梯玛师光着赤脚直接踩在通红的烙铁上，烙铁上冒出青烟，而梯玛师的双脚可以完好无损。
　　湘西的三大古谜都超乎人的想象，也超出常理，难以解释，难以理解，透出种种诡异。