天边的苗寨 ○ 彭学明

    这个苗寨叫金龙。

　　金龙坐落在湖南湘西自治州花垣县排料乡。在一个逶迤而雄伟的大峡谷上。高高的，远远的，像挂在天边。金龙不大，只150来户人家。可这150来户人家，占尽了物华天宝、人间美景，是贵州的千户苗寨也要羡慕和嫉妒的。

   岁月的刀在金龙轻轻一削，整个山脉就削平了，齐崭崭的，成了一望无际的山界和台地，高远辽阔。岁月的刀再深深一划，整个山脉就被划开了一条很深很长的口子，成了一段深长的峡谷，蜿蜒蛇行。这边的台地和山界就与那边的台地和山界隔峡相望，鸡犬相闻。岁月的发条一拧，一拧，又一拧，那些山和脉，就被拧得峰回路转，错落有致，像一卷卷散落人间的山地胶卷，或一幅幅遗落人间的山水画轴。削过，划过，再拧过，金龙的山就够气势、多彩、美妙了。可岁月偏偏是个典型的完美主义者，也是勤劳惯了的艺术大师。它拿起斧子这里一劈、那里一砍，悬崖就出来了，断壁就出来了，残垣就出来了，流泉、飞瀑、洞穴，都从悬崖断壁飞出来了。它拿起刻刀这里一雕、那里一刻，各种形状就出来了——若人的，似马的，像鹰的，如猴的，应有尽有。最后，它拿起笔，点上墨，染上色，这里一描，那里一摹，各种颜色就齐了，各种表情就有了，整个山脉就鲜活生动了。

　　站在金龙，凝神一望，整个山脉尽收眼底。山界和台地，与天际和苍穹一同延伸、铺展，越远贴得越近，越高越在眼前。山界和台地是一张纸，天际和苍穹是一张纸，一张墨绿，一张水蓝，一样的明澈和好看。水蓝的这张蓝得好像水磨过的蓝宝石，水灵灵的亮，湿漉漉的蓝。最干净的云像最干净的蚕丝与棉球，慢慢地飘着，轻轻地浮着，把天空拂得更蓝更亮。金质的太阳，怎么也抿不住如花的笑靥，关不住金色的闸门，让光剑一样刺下来，水一样泼下来，把山界和台地，染得一片金黄。其实，那不是阳光的剑刺，也不是阳光的水线，而是一根根阳光的金条，叮叮当当，落在地上。

　　阳光落入草丛，草尖就会发绿。

　　阳光停在树梢，树叶就会长青。

　　阳光跌进池塘，蛙声就会合唱。

　　阳光栖在庄稼，丰收就会在望。

　　阳光的每粒种子，都会满山野花盛开、满地瓜果飘香。

　　墨绿的那张纸，就因此变得层峦尽染、千姿百态、美不胜收。

　　金龙的祖先，就选了这样一个好所在，在山顶上安居、乐业，繁衍、生息。

    一栋栋房子，在山顶上蹲着，坐着，或者站着，俯临万丈峡谷，放眼千里山川，安详，淡定，平和。绿竹的翠色掩映。山林的绿意环抱。鸟语的花香缠绵。既整齐划一，又各自成趣。尽管山寨的身板是不一样的，或木，或竹，或石，或泥，山寨的帽子却都是青瓦。当所有的房子都是青色的瓦房一路相连时，我们看到的就不仅仅是一种整齐质朴的和谐美，更知道这是同根相连的寨子，知道瓦房与瓦房是兄弟抑或姐妹、父子抑或母女、姑嫂抑或连襟，我们就闻到烟火的气息、摸到亲情的脉搏、感受人间的滋味了。若不同根，断不会同色。若不同色，断不会有情。建筑，接着地气，连着人气，显着灵气。

　　在金龙，木板的墙，是最常见的，硬朗板直，神清气爽。竹制的墙，也有不少，却略显羸弱单薄。竹制的透光透风，得用泥糊着。糊得严实的，就成了泥墙泥屋，糊得不严实的，就成了一层层的皮，大块小块的脱落，露出了竹的真身。而石头垒的墙，却敦实厚重，最见功夫。石头大小一样，厚薄均匀，是从大山里一块块捡来的，是大自然的时光打磨的，不是现代化的机器切割的。石头的缝隙，不是现代化的水泥糊的，而是煮熟的糯米捣成泥后黏的，千秋万代都不开裂。不管什么墙板的瓦房，都历经了岁月的洗礼，写满了岁月的沧桑。每一栋房屋，都长着岁月的老年斑。木板的，晒成了乌黑。石头的，长出了青苔。而脱皮的竹泥，则是岁月褪掉的老茧。

   可是再老，金龙都是年轻的、生动的。那一甸子一甸子晒着的辣椒，红艳艳的，点燃着金龙最旺盛的激情。那一房梁一房梁挂着的包谷提子，黄灿灿的，绽放着最诗意的热诚。大个小个的南瓜和大个小个的冬瓜，都柴垛一样码放在阶檐上，别有一番风情。叩响青青的石板路，每一个乡亲都会依在门框亲热地与你招呼，每一只小狗也会站在台阶摇尾欢迎。主人笑笑地请你进屋坐坐，小狗歪头在想这是哪来的客人。主人给你一次握手，小狗给你一个鞠躬。主人把什么好吃的都端出来时，小狗会高兴得一直望着你，不断地抬头点头，请你多吃快吃。鸡们都在院子或野外悠闲地散步、安静地觅食，虽不像狗们欢天喜地，却倒很实在实诚。母鸡们早早地生了一窝的蛋等着你，公鸡们天没亮就喊醒主人迎接你，公鸡母鸡都甚至准备舍了性命奉献给你。鸡们知道，来客最喜欢的就是鸡们的蛋和鸡们的肉。所以，鸡们显得悠闲而骄傲：我是天下最好的鸡公鸡婆，我有天下最好吃的鸡肉鸡蛋，你来与不来，我都这里等着；你想与不想，我都这样过着；你吃与不吃，我都咯咯咯咯唱着。

   金龙人好客，当然会毫不客气把蛋打了，把鸡杀了，再端上野胡葱炒腊肉、田里鱼炖豆腐、野蘑菇炒香肠、毛板栗焖鸭子、野蕨菜拌酸辣椒、蒜姜炒桃花虫、干辣椒爆田螺，还有醋萝卜、霉豆腐、酸鱼、酸菜，那就是满满一大桌美味佳肴了。这都是原生态的，无污染的，没有转基因的，少的吃了健康，老的吃了长寿，女的吃了滋阴，男的吃了补阳，谁不想吃了一次来二回？那酒，你一定要喝金龙人自制的米酒，甜，黏，醇，香，酽，三碗五碗都不会醉。

　　吃完饭，金龙人就会坐在那里唱苗歌。苗族的飞歌。唱歌的男女，常年四季穿着苗服，男的质朴典雅，女的光鲜明丽，特别是女人衣裤上刺绣的花鸟蝶鱼和佩戴的银项链银项圈银首饰，更是光闪闪的、亮晶晶的，好看，好看，还好看。那些歌，你也许一句都听不懂，可那些调子，你会句句都陶醉入迷。这些坐在天边的人，唱的都是天上的歌，吐的都是天籁的音。那歌的声音，先是像风筝一样飘出来，缓缓的，柔柔的，然后，燕一样的飞上去、落下来，再飞上去、再落下来，最后变成鹰的形象，在山涧起舞，于空中盘旋。天籁的歌声，比米酒还要醉人。

　　天籁中，几十个仙一样的苗女和仙一样的苗哥，来到鼓前，手起槌落，声震山谷。苗人爱鼓，金龙人更爱鼓。鼓是他们吓跑野兽的胆魄、击退敌人的号角，是他们传递爱情和喜讯的图腾和福音。十几面鼓，是十几朵花，大朵大朵的开，大声大声的响，花开的声音，传遍苗岭和苗家。他们在鼓上蹁跹进退，他们在鼓上击鼓传花，他们在鼓上起舞弄影，农业和农事，生产和生活，心思和心情，被他们的鼓槌和鼓舞跳打得天花乱坠、神采飞扬，演绎得惟妙惟肖、美轮美奂。
   这金龙，不但出俊美的鼓手，还出上刀梯的英雄、踩铧口的巫师、越峡谷的飞人。三十六把刀梯，英雄可以徒手攀过。烧得火红的铧口，巫师可以赤脚踩过。万丈悬崖绝壁，飞人可以吊绳荡过。

　　金龙的茶好，金龙的茶都是高山云雾茶，有独特的板栗味、绿豆味。金龙的烤烟好，金龙的烤烟，有金黄的阳光色、浓郁的阳光味。金龙的樱桃更好，金龙的樱桃，红如玛瑙，黄如凝脂，甜如蜜糖。金龙的樱桃，是那样的鲜亮，鲜亮得一如透亮的珍珠，通体发光。没有半毫灰尘，没有一星泥点，水灵灵的，亮闪闪的，鲜滴滴的，摘下来就可入口。金龙的樱桃不但好吃，金龙的樱桃酒、樱桃汤和樱桃水，更是樱桃三绝。聪明的金龙人，把樱桃装入瓷坛密封，埋入土中，樱桃自化为水，甜甜的樱桃水就有了；把樱桃加水加糖煎煮，甜甜的樱桃汤就有了；把樱桃和米酒浸泡、密封，甜甜的樱桃酒就有了。樱桃三绝，怯风胜湿，活血止痛，健脾补血，养颜驻容，实乃人间美味。

　　这样好的人间美味，这样美的人间仙境，和这样纯的民风民情，却养在深闺，不为人知。天太高，路太陡，这住在天边的金龙人，祖祖辈辈都过着与世隔绝的生活。下一次山，要来回一个整天。进一次城，要城里住一个晚上，才能回转。即便山对面的亲戚可以鸡犬相闻、山歌互答，金龙人也要下山上山地走上一个整天。金龙的美，就这样明珠暗投，与世隔绝。大山锻造了美，大山阻隔了美，大山又保留了美。

    好在湖南省委组织部的人最先发现了金龙的美，并看到了这美挂天边落在人间时的魅力。当湖南省委组织部把扶贫点定在金龙这个极为偏远的山村后，组织部的人被金龙村纯朴的民风所打动，也被美好的风景所震撼。他们不但帮金龙人修通了公路，引来了泉水，发展了特色农业，还觉得金龙这样的人间仙境、世外桃源，可以大搞生态旅游观光。于是他们沿着悬崖峭壁修建了一条观光栈道，请媒体拍摄了精美的风光宣传片，希望开辟出一条旅游风景线。金龙的世界开始与外界联通。金龙的梦想开始飞升移动。金龙的茶叶、烤烟等土特产，才开始为外人所知。从前，漫山遍野的樱桃，金龙人吃不完，卖不掉，只好一山一山的烂掉，如今，金龙的樱桃不但热销大卖，还大力发展，成了湖南最大的樱桃园。为此，金龙人自办了一个樱桃节。每年樱桃成熟时，十里八乡的苗寨人和他乡外府的客商，都会翻山越岭赶来，参加金龙人的樱桃节。樱桃节上，金龙人穿着节日的民族盛装，与客人一道载歌载舞，通宵达旦，唱心中的喜悦，舞幸福的生活。金龙人的日子，开始樱桃一样红、樱桃一样甜。

　　                                     写于 2013年12月9日

   (注：此文原名《美在深闺人未识》，刊登2014年元月18日《人民日报》，图片皆为美丽的金龙村,选自湘西网和《团结报》。湘西传来好消息，说每到周末，去金龙村生态观光旅游的人特别多，看来，金龙真的要火起来了。）

附两位朋友关于金龙村的诗词 

游金龙村观景

峰连吕洞势如倾,断岸千寻落日横。乱石铺云成绝顶，凭栏犹觉鸟心惊。 ○ 黄叶

（黄叶：湘西州文联主席、著名书法家）

观武陵蚩尤山日出

武陵旭日漫天红，先祖蚩尤露华容。逐鹿硝烟云散去，目光如炬气如虹。　○ 彭学康

（彭学康：湘西花垣县常委、组织部长 ）