较量无声，内容绝对掷地有声。本片分为上下两集，由国防大学、总政治部保卫部、总参谋部三部、中国社会科学院、中国现代关系研究所联合推出，国防大学信息管理中心制作。可以说，官方出品的这部猛片，直接撕开了中美在国际社会中非公开较量的面纱。加上所披露内容的轰动性和语言表达的耸动性，完全有理由预判：如果这不是敲响颠覆中国的警钟，或许就是在敲响美国梦破灭的丧钟。
警钟如何敲响？丧钟为谁而鸣？该片上集显然没有直接回答这类核心问题，而是主要围绕中国如何攻坚克难、实现突围、快速发展铺展开来，最大亮点是罕见地出现了“六/四”事件的画面和镜头，字正腔圆的解说词也毫不避讳地提到了相关字眼。要知道，这样一闪而过的“六/四”镜头已经足以给人丰富的联想，实属难得。
紧随其后的下集，通过深度揭秘美国颠覆中国的“五条战线”，敲响令围观者振聋发聩的警钟——其一是政治渗透：企图通过各种方式对中国政治走向渐进施加影响；其二是文化渗透：企图逐渐改变中国民众特别是年轻一代的思想观念；其三是思想渗透：充分运用以互联网为核心手段的现代信息传播技术，为政治颠覆创造条件；其四是组织渗透：“精确演变”，培植代理人集团，为政治颠覆埋下大威力的“定时炸弹”；其五是社会渗透：积极培植反对力量，隐蔽扩大政治颠覆的社会基础和组织基础。
负责撰写该片解说词的国防大学科研部部长秦方为证明“五条战线”绝非耸人听闻、无中生有，采取的论证策略可以简单归结为“三步走”：首先是西方政客和学者说了什么话，做了什么事；其次是由来自国防大学、总政治部保卫部、总参谋部三部、中国社会科学院、中国现代关系研究所的代表发言人轮番点评；最后是解说员一锤定音。
唯一不同的是，该片在论及文化渗透的部分额外加入了中国五代领导人关于打好舆论主动仗、掌握意识形态领域话语权的“警告”，还将早前被认为是都会传奇的美国中情局“十条戒令”逐一列举，其中包括尽量用物质引诱和破坏青年，鼓励他们蔑视、鄙视、公开反对原来的思想教育，特别是共产主义思想；尽一切可能做好宣传工作，包括电影、书籍、电视、无线电波，要他们向往西方的衣食住行、娱乐和教育的方式；一定要把青年的注意力引向体育表演、色情书籍、享乐、犯罪性电影以及宗教迷信；在民族之间制造矛盾与分裂；不断制造新闻来丑化上层，任何时间、地点都要搞民主运动；以及利用一切资源破坏中国的传统价值观念，毁灭自尊自信等。凡此种种，均在美国中情局局长艾伦·杜勒斯颠覆中国的大框架下展开——“我们要从青少年抓起，要把主要的赌注押在青年身上，要让它变质、发霉、腐烂。我们要把他们变成无耻之徒、庸人和世界主义者。我们一定要做到。”
谁控制了未来，谁就控制了现在；谁控制了过去，谁就控制了未来。乔治·奥威尔政治寓言小说《1984》中的点睛之笔套用在“十条戒令”上，一言以蔽之即是——“谁控制了思想，谁就控制了现在；谁控制了中国青年，谁就控制了中国未来。”至少在国防大学制作方来看，美国正在将此奉为金科玉律图谋颠覆中国。
正如该片打出的口号所言，“真知从来不会轻易获得，灼见往往被表象深深掩埋”。听上去言之凿凿、令人毛骨悚然且充满煽动性的“十条戒令”早已被维基百科证伪的事实，又给此内部片的可信度增加了变数。事实上，该流言在不同的地区有着不同的版本，此片从需求出发，提取了美国中央情报局用来颠覆中国大陆共产主义的“十条戒令”版本，却忽略了人民网已有文章《都市传奇：媒体时代的城市谣言》以及博客文章《美国中情局“十条戒令”是谎言？》铺设的基调。是国防大学有意增加美国颠覆中国的筹码，还是未明真相的人民网彼时闻风而动、跟着都会传奇马失前蹄，嗷嗷待解的公众也只好在信与不信间左右摇摆。
对来自美国的颠覆做法和口号提出据理力争的抗争是必要的，但如果以走火入魔、发炎红肿的形式进行，总是很难堵住悠悠众口。尤其是将官场腐败也视作美国诱导和纵容的结果，经济学家克里斯托夫·金直叹“本末倒置”、“牵强附会”。摆在面前的严峻事实也一再证明，美国具备了经济、技术、精神三项强国要素，而当今中国腐败猛如狮虎，贫富风化，缺乏公正，权力滥用不受限制，正像穿了一双充满沙石和利刺的鞋子，不能远行。在这种现实悬殊面前，将中国官员腐败简单地归咎于美国的“精确演变”、代理人集团和为政治颠覆埋下大威力的“定时炸弹”，自然比《环球时报》总编胡锡进一不小心抛出的“适度腐败”更容易招来口水和板砖。
“中国官员腐败祸起美国”之说更确切的表达是，美国总是千方百计对他们选择的中国官员、学者进行拉拢利用、收买利用、威胁利用和策反利用。借此机会，既大力培植亲美势力和“第五纵队”，又广泛制造所谓共产党制度腐败的社会舆论。而被列入“第五纵队”的成员，不仅包括异见人士刘/晓/波，还有自由派代表茅于轼、北京大学教授贺卫方，以及刚刚被北大以“学术能力不足”解聘的经济学教授夏/业/良。
从一闪而过的画面来看，茅于轼成为负面典型，祸起于一篇“汪精卫英雄论”的博客文章，贺卫方则是因扬言和鼓噪“军队国家化”。虽然被点名，但贺卫方还是持着“君子坦荡荡”的口气第一时间站出来澄明立场和看法。“本公知的确说过这话，那不过是发自内心地希望我们的国家能走向民主化，而民主不正是我国宪法明确规定的么？这部名为《较量无声》的作品充斥着冷战思维和煽动话语，把一些国家人民追求自由与民主的言行都妖魔化，甚至把因缺乏民主法治而导致的腐败也说成美国阴谋，可笑之至！”
至于夏业良，虽然只见其人未见其“罪名”，但是他以被策反学者的形象出现在内部片中，已经间接让北京大学兴师动众的“去政治化”努力白费。眼看着昔日风光无限的公知们一个个轰然塌陷，被捧为中共宣传“生力军”的王小石顺势而为，既说“内奸外鬼的阴谋在中国无法实现”，也誓言“中华崛起，有我！”只不过，属于高调自说独唱，应者寥寥。
听闻很多官员被策反，此内部片又以“政治转基因”盖棺定论，随即有人闻风而动开始布局“网络审判法庭”捉内奸。《人民日报》甘肃分社社长林治波30日午间发问：某副部长曾受聘美公司，长期推广转基因，这是什么性质的问题？该副部长拿了什么好处？转基因问题争论如此激烈，发现的问题如此之严重，必将产生天大的后果？为什么就没人管？
有人利用此契机捉内奸，也有人利用官方说法为自己洗白。海洋安全与合作研究院院长戴旭就是其中之一。“当我在中央电视台7频道讲武堂讲第五纵队的话题，某机关部门竟然有人说是危言耸听，甚至给有关部门写信攻击我‘极左’。这些人要么是榆木脑袋，要么本身就是第五纵队，或者是已经被政治转基因。奉劝这些人，好好看看这部片子吧。”
如果把戴旭和他所在的海洋安全与合作研究院老底挖出，此言纯属意料之中。因为在此前轰轰烈烈的反宪政大潮中，海洋安全与合作研究院即已成为一个出现频率颇高的神秘组织。《人民日报》海外版连续在头版发出的倒宪三部曲，以及《求是》雄赳赳气昂昂且每次都能引起一股巨浪的反宪政文章，作者单位均来源于这个神秘的研究院。所用笔名包括马钟成、郑里、高翔、仲呈、任凭，作者试图通过百度、Google等搜索引擎检索，却无任何记录可查。唯一确定的信息是，该研究院的院长为鹰派少将戴旭。
即便是借力使力为自己洗白，想必戴旭对第五纵队之中官员的腐败也是美国一手策划不敢苟同。要知道，戴旭曾在书中明确地批评中国的军事思想和军事理论空话连篇，言之无物，鹦鹉学舌，味同嚼蜡。而且认为，最令人痛心的就是中国内部腐败。“全国到处灯红酒绿，纸醉金迷，纵欲之风之盛，超过罗马帝国晚期。官场追名逐利，两只眼睛只盯着权位和女人。学界掩耳盗铃。民风萎靡，厌战怯战。这些都是中国的毒瘤。”在说这些话、下这些定论的时候，戴旭可没有划定一个大前提——在美国的挑拨和怂恿下。
很多看过此片的人愤怒地喊出了“有本事在央视黄金时段播出”的口号，也有人弱弱说上一句“不过是豆腐两碗、两碗豆腐的问题”。后者的孱弱和无奈不无道理。就近刊发于《求是》、署名秋石的文章《巩固党和人民团结奋斗共同思想基础》，其实就是此片深入骨髓的“精神纲领”。只不过，国防大学将生硬的文字换成了更为直观的音视频而已。
这种变化也似乎透露出了官方在潜移默化向新媒体工具靠拢。再结合稍早前让人眼前一亮的动漫短片，习近平在“8·19”讲话中的提到的“在事关大是大非和政治原则问题上，必须增强主动性、掌握主动权、打好主动仗，帮助干部群众划清是非界限、澄清模糊认识……宣传思想部门承担着十分重要的职责，必须守土有责、守土负责、守土尽责”之云云，也就有根可寻、有源可溯了。
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一个美国哈佛教授的良知与感言
原文：对毛泽东的丑化已经超越了一个民族应有的理智界限——一个哈佛教授的良心话作者：abc652525
美国哈佛大学亚洲研究中心主任、著名中国问题专家托尼·赛奇教授
美国哈佛大学亚洲研究中心主任、著名中国问题专家托尼·赛奇教授认为，本着友好的态度，应该提醒一下，目前中国对毛的肆意丑化已经超越了一个民族应有的理智界限。且不论错误与否，毛应该算是中华民族历史中的一个重要焦点，已经深深嵌入了中国历史。历史就是永恒、历史就是先辈。一个民族的长辈，在世界上没有任何一个国家象中国这样受到恶意谩骂。就拿全世界人人声讨的希特勒、日本天皇来说，你们见过几个德国人、见过几个日本人像中国人这样恶毒谩骂过他们？他们可以忍受外国人对自己先辈过错的指责，但是绝对不会容忍本民族的人侮辱自己的先辈。这是一个民族的尊严，一个人的气节。很简单，如果一个德国人或者日本人在纽约街头恶意辱骂他们的祖先，他能得到的也仅仅是好奇或聊以解闷的目光，转而就会遭人不耻，因为他是在侮辱他自己的民族，也是在侮辱他自己，一个连自己的民族都不热爱、连自己的先辈都能出口肆意谩骂的人，谁会看得起呢？“家丑不可外扬”出自中国，全世界都认可的哲理，而你们中国人现在却在违背。这是在自毁民族啊，是会影响中国在国际上的形象的。中国人应当自省啦！
托尼·赛奇说，以我观察，中国现在有三种人在污蔑毛泽东：
第一种人是传统西方政客，这是他们进行“和平演变”的需要。“和平演变”首先是要否定那个国家最有影响的人在群众心目中的形象和地位，以便接受他们的思想，过去在东欧是这样，在苏联是他们自己否定了自己。
第二种人是中国一些先富起来的人。他们“害怕”毛泽东思想回暖，给他们既得利益带来威胁，他们要维持现状，甚至是要建立有利于他们的政治新秩序，就必然要否定毛泽东。
第三种人是一些过去毛的“仇人”的后代——国民党时代的官僚和地主的遗老遗少们，因为他们的先辈在“毛的时代”失去了大量利益，所以怀恨在心，于是对毛极尽诬蔑之能事。
托尼·赛奇教授认为：无论我们承认与否，在我们西方的自由世界中，任何一个不带“有色眼镜”的人都尤其尊重你们中国的毛，他是一个值得所有对手尊敬的伟人，他将他和他所有亲人都献给了这个民族的劳苦大众。无论是过去、现在或将来，他的精神和思想不光值得我们西方世界研究、学习和尊重，更应该值得你们中国人了解、尊重和学习，因为他是你们中国人屹立于世界民族前列的财富和基石。
托尼·赛奇说：我很遗憾，在我们西方世界，将毛先生的精神和思想上升到一种战略的高度来进行研究和学习的时候，在你们国内却出现了大量忽略、诋毁甚至是造谣中伤毛先生的事情。在我们的世界里，觉得这简直是不可思议……否定“毛泽东”是当代中国困局的症结。
其实，我们西方世界特别重视和珍重毛的思想和著作，特别是在我们中国研究学会和军界，毛的思想和著作是必修课。我想你们也听说过了，毛的军事思想和政治理论早已经是“西点军校”中的必修课，而且也是学界在研究亚洲问题时首先要研究的对象。毛的为人在我们这些人看来更是不可思议的，就连尼克松这些他曾经的对手也不得不感叹，毛近乎是一个神，而不是一个人。世界上还有谁见过将自己那么多的亲人的生命都献给了这个国家和民族的解放事业的领导人？难道这样的人不应该值得所有的人珍重吗？如果还有谁也为这个国家做出了这么多的牺牲，才有资格来批评这个伟人……
对于毛在历史上的错误，用你们传统辩证观点来看，这也是正常的，这个错误不应该归究于他个人，这应该是那个时代的错误，是那个时代所有人都在犯的同一个错误，只不过有人习惯性将那个时代归纳为毛的时代，自然就将错误全部归纳到毛的身上罢了。如果将那个时代所有的人犯的错误都归究到一个古稀老人的身上，这既会让人觉得可笑，也明显不公平（It's unfair! It's unfair...他说到这里特别激动，连续说了好几次）……。
有一样事情我至今也没有想明白，在你们中国弃之不用的东西，在我们这儿却成了宝贝，我们用来研究、学习和改进后，反过来却用你们创造的东西变成了战胜你们的武器……
历史上难道不是这样吗？
托尼·赛奇在谈到毛泽东思想与中国当前政治困局及未来时指出：中国当前面临的最大问题是贫富不均造成严重的两极分化，而且这种两极分化伴随着权力私有化，中国的社会矛盾已经是越来越突出，毛的思想重新被更多的普通群众重视起来。如果一味地否认或者清除毛在中国思想界的影响，只会给中国带来灾难性的后果，甚至可能造成分裂！中国当前严重的腐败问题，既有制度上的缺失，更有思想上的混乱。要知道，在中国这个传统的特别注意道德修养的“礼义之邦”，政治上的腐败，很大一部分原因是制度上的缺失，但思想上的混乱，也是一个不可忽略的重要因素；而导致思想混乱的真正原因，就是新的思想并不为人认可，而毛的思想却被人为地极力淡化，这就是造成中国思想混乱的真正原因。
最后托尼·赛奇呵呵一笑，说：这也正常，天下谁还没有一两个敌人，特别是政治家，尤其是你们中国的政治家……不过你们这些青年人面对这些谣言的时候，还是要有自己的判断，不要成为历史和世界的笑话！
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