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[转载]张家界借势《阿凡达》走向国际化?
2013年10月06日 来源:www.mengpakezhan.com 编辑:流云 已被浏览:
原文地址:张家界借势《阿凡达》走向国际化?作者:晚秋洞庭


2009年12月23日,美国科幻大片《阿凡达》在北京举行媒体试映会,卡梅隆在新闻发布会上称,片中漂浮的“哈里路亚山”的原型来自中国黄山。

 一石激起千层浪,这次戏称是 “张冠黄戴” 的事件受到海内外媒体及近亿万网友的强烈反响,黄山和张家界争执不休,不少地质专家、电影学者和网友均抛出各种证据力挺“悬浮山”原型地为张家界。细心的张家界门还指出了张家界在影片中出现对应的时间:第42秒出现过张家界的南天一柱,第33分21秒出现过黄石寨的玉屏峰,第55分53秒出现过宝峰湖的瀑布……第2小时17分40秒出现过天子山峰林……

《阿凡达》给人们展开了一个个离奇梦幻的全新视界,自1月4日上映后异常火爆,目前在中国内地掘金13.2亿元人民币票房,如果不是《孔子》被霸蛮塞进来闹场,《阿凡达》一定能够在中国掠走30亿元票房。从纯粹的电影艺术上说,这部3D特技好莱坞电影大片其制作水平,数字技术,故事情节,奇妙构思,场面设计,逻辑关系等等至少让中国的那些被宠幸唤作大导演们至少梦想一百年!

张家界门把握时机,动用了山上人能够动用的机巧和聪明,推出了多条“阿凡达之旅”、“潘多拉之旅”、“哈利路亚山之旅”、“悬浮山之旅”,并在标识标牌、土特产、旅游纪念品等方面加入“阿凡达”、“潘多拉”等元素,建设《阿凡达》主题公园和专放《阿凡达》的3D电影院,还积极争取《阿凡达》续集在张家界拍摄,用尽一切手段让张家界搭上“阿凡达”这辆顺风便车。用当地媒体的话说,张家界正在风风火火地跨入“阿凡达”时代。

可就大家都在力挺张家界时,2010年1月25日,张家界忽然将有名“乾坤柱”更名为 “哈利路亚山”,着实让大家莫名其妙、愤然不已,可张家界门却说:“我们改名就是为了发展旅游业。” 并称更名是为了向外界传递一个信息:张家界不仅属于世界,也已经走向世界。这一事件,立刻引起了广泛质疑和揶揄嘲讽。

在此不得不佩服当地张家界门仗着因山高而胆大的嘲讽,张家界被“唾骂”为“崇洋媚外”、“文化不自信”,却因祸得福,意外让张家界旅游赚了人气。2010年3月5日,美国最受欢迎的早间新闻栏目NBC《今日》中播出了以“走进张家界、感受《阿凡达》”为内容的报道。卡梅隆在此后接受采访时,也已认可NBC记者实地拍摄所展示的张家界“乾坤柱”图片正是《阿凡达》“悬浮山”原型。

接着,张家界门就着《阿凡达》“哈里路亚山”的原型之争及NBC聚焦张家界并得到卡梅隆的证实,高调声称张家界的旅游形势借助《阿凡达》,在全国及欧美市场的拓展起到了极大的炒作与推动作用,jkt张家界新闻网-主流媒体 新闻门户www.zjjnews.cnjkt张家界新闻网-主流媒体 新闻门户 www.zjjnews.cn并配以数据证明确实颇有斩获:在武陵源核心景区,中外游客蜂拥而至,百龙天梯的游客接待量3月份较去年同期增长79%,黄龙洞、天子山、袁家界、金鞭溪等核心景区,也因“阿凡达之旅”而大幅度增长。

但据我4月份专程去景区观察,一季度游客大幅减少,张家界门自圆其说是因为黄石寨索道检修保养导致的,那根本不是一码事情,黄石寨索道检修还有天子山索道,天门山索道,还有在山上炸开口子建成的被誉为“世界奇观的天梯”还在运行。

首先,从文化心理上讲,“乾坤柱”改名为“哈利路亚”跟“大庸”改名叫了“张家界”可不一样。这根“乾坤柱”,原本一直被附会为上古时代共工与颛顼争帝位失败后,怒触不周山,留下的一截断柱,这故事也就是他先生编的。大家应该听过《哈利路亚大合唱》 ,“哈利路亚”是一个宗教术语,从《圣经》里头去赞美耶和华,大多翻译成赞美主或者说赞美上帝。“乾坤柱”这个带有中国文化意蕴的名称一换上个洋名,就真显得赤裸的“崇洋媚态”“有伤风化”。而且,孤零零的一座“哈利路亚山”,挤身于“御笔峰、金鞭岩,南天一柱、神鹰护鞭,将军岩,醉罗汉”等身畔,就如同在“宋祖英,梦桐,沈星,李嘉欣,林志玲,张静初,高圆圆”行列里插上个李宇春,是否觉得“乾坤柱”比“哈利路亚”更和谐,更搭调一些? 该不会让“张家界”也改成“潘多拉”?张家界明摆着就是为了借《阿凡达》的名声“强行”推销,而忽略了它本身根深蒂固于游客心里的象征意义和文化内蕴,这种攀附流行新贵而轻易改名换姓,过于“哗众取宠”“卑躬屈膝”的做法,令国人哗然!

再从长远影响上说,《阿凡达》轰动全球只是暂时的,10年后,甚至5年后,随着电影制作技巧的不断进步,往后还会有更劲爆的电影掩没掉它的光环,到时还有多少人会关注哈利路亚山?是不是到那时我们再改个名字?急煞煞地跟风、攀附和贸然决策,注定是跟在别人的屁股后面亦步亦趋,失去主动。《阿凡达》制片组还不一定会买你的账,续集还真在你这拍呢!

史诗巨片《指环王》带旺了取景地新西兰南部旅游业。新西兰首都惠灵顿在2001年-2003年影片首映期间改名为“中土”,时间也不过为1周!

总体而言,这就是一种巨大的“文化不自信”!

“乾坤柱”为世界自然遗产武陵源风景名胜区张家界“三千奇峰”中的一座,海拔高度1074米,垂直高度约150米,顶部植被郁郁葱葱,峰体造型奇特,垂直节理切割明显,仿若刀劈斧削般巍巍屹立于张家界,有顶天立地之势。

《阿凡达》终究是人造的虚拟场景,再好看也只会火爆一时,生命力与文化传承都很有限,其价值和有着三亿八千万年历史的世界级景观相比根本就是小巫见大巫!而且,是否越“洋气”的东西就更有看头,更有市场?殊不知,也许在外国人眼里,中国的文化那才叫博大精深!张家界这种景观构成才让人惊讶。NBC摄像师Jim Hoffman在实地拍摄时见了沿途旖旎风光,也惊叹地说:“我拍摄过很多风景,张家界真的太漂亮,胜过《阿凡达》‘悬浮山’美景。”你看,美国佬都说了,家乡的美景胜过电影中的《阿凡达》,张家界门您不是自讨没趣吧?

众所周知,中国古典文学《西游记》的很多拍摄镜头取景于张家界风景区,我们怎么就没有利用好?“乾坤柱”改个洋名,实在有“月亮还是美国的圆”,拿“乾坤柱”的热脸面去亲吻好莱坞大师们的冷屁股!前辈为之奋斗的近30年的景区开发建设,难道就不敌一条不到分把钟的NBC美国电视报道?不过也就两个镜头张家界就已经走向国际化了?这也太贻笑大方了。我记得我们土家人民不是这样无知无畏的,而是对大自有先天性的敬畏!

央视主持人白岩松说得好,中国名山“搭车大战”及“乾坤柱”更名事件,这种牵强附会、投机取巧、急功近利的“崇洋媚外”,实际上更是一种“崇金媚利”。名胜景区绝对不能在功利目的驱使下,忘记了它所象征的文化意义和自己的道义责任。张家界是中国的旅游品牌,品牌的国籍属性不可含混。中国五千年文化是咱们祖祖辈辈留传下来的共同遗产,风景名胜也是作为中国自然和文化遗产的一部分,虽然它是一个正在经营着的企业实体,但它释放的文明确是全人类共享。

景观形成的自然属性是由人们审美习惯决定的,有浪漫性但没有随意性。决不能这样被私自地随意更改、割裂和混淆。当人类文明进步到需要让人类拥有一个具有亿万年文明史诗般大自然洗礼的时候,我们却拿出的是说不清楚,道不明的根据,来源是一场过时了的电影,我们的子孙后代在感叹文化传承断代和自然实体支离破碎、破败不堪的时候,自惭形秽也于事无补了。

黄山与张家界虽都涉足《阿凡达》原型“地盘之争”,而且导演卡梅隆最初在毫无炒作的意愿之下就说过《阿凡达》悬浮山“灵感来自黄山”,黄山同样也推出了“阿凡达之旅”,但至少他们还是能站住脚,没有被商业利益冲晕头脑。黄山风景宣传文化中心主任程亚星接受记者访问就说过:“我们黄山风景区里面的每一座山都有自己的名字,都有自己的传说,我们绝不会因为一部商业大片而更名。”这才是成熟的景区营销策略,更是具有中国底蕴的远识卓见!

从这个事件,我们也完全可以推断,张家界门对于旅游景区的营销推广策略已经到了黔驴技穷,江郎才尽的地步。

30年来,欧美市场一直是个空白,和桂林,西安,更不要说北京了,无法相提并论,其核心原因不是我们的资源不好,不是我们的景观构成不符合欧美市场的胃口,而是张家界门从来没有研究过什么是旅游产业中的景观营销,什么是游客市场,什么是竞争。还是呆在崇山峻岭中因“山高而胆大,因无畏而自大”。

到目前为止,张家界门谁也说不清楚自己的景观特征是个什么东东?说山吧,有黄山独占鳌头且“黄山归来不看山”深深印在世人灵魂深处。说水吧,九寨沟的水光潋滟和大气天然足够让你不寒而栗,家乡那条美奂绝伦的金鞭溪已经快要奄奄一息;说雄伟吧,泰山“会当凌绝顶,一览众山小”让你吃不完兜着走;说幽吧,青城之幽天下愁,说秀吧,庐山的俊秀加上近代史诗承载着历史传承让你感到自身的空洞和煞白;说优美吧,“桂林山水甲天下”所影响的不仅仅是中国人。那张家界门:张家界是什么呢?那些本土文人和喜欢做“无病呻吟”的张家界门,只会搞搞新意思,评个什么不伦不类的特殊贡献人物,干了三十年的旅游和景区开发,连自己一个资源形象定位都没有弄清楚,我们的营销又怎样跟上国际潮流?市场节奏?于是乎,张家界门就声言凿凿的自喻为:我们张家界有“黄山之奇,华山之险,桂林之秀,庐山之幽,九寨之美……”!呜呼,宣传自己还要搭上一个垫背的,莫非这才叫做“踩着巨人的肩膀前进”?我们什么时候才有自己景区独立的品格?

“乾坤柱”最早是由开发张家界的历史辈人物“他先生”给命的名,在“乾坤柱”被洋化成了“哈利路亚山”,他接到众多电话和信件,请他出山参与辩论,还有人冒充他的名字在凤凰网发表言论,他均不为所动。一是因为张家界是生他养他的土地,虽然伤痛却割舍不下这份情感,而且家乡人总要搞点新意思,也是为了生存的需要。他说,他赞赏好莱坞电影带给我们视觉上的冲击。但是,相比之下,我更欣赏家乡张家界风光独具特色的自然天成,正因为张家界的形体代表着自然进化最完美的恒定,它的声音,是造物主手持金斧篆刻绝妙构图的自然之声,这是“万有”的杰作,构造的思维已经超出人类文明的想象,连独具匠心,创思奇妙的美国好莱坞这些大师们也为之动容,所以才撼动好莱坞大师们的奇思妙想。这件事,本是能够策划出让美国佬对“张家界自然之师”顶礼膜拜,扬我之威风,传我之文明,结我之善缘的绝佳创意,硬是活生生被张家界门反过来变成了一场“乾坤倒置”的“崇洋媚外”献媚秀!人家是被你感动,才借你的神韵装点自己的门面,本来是要美国佬虔诚的为你膜拜,你却自作贱胎,甘受欺辱!我又何必去比高低论输赢呢?

人们在自然面前是要有敬畏之心的,那才叫气魄!那才叫有才。

“借势营销”,“事件营销”是当今旅游景区最热门的炒作方式之一,运作得当,在短期内是能够取得一定的效果。但是今天“乾坤柱”被彻底地改成了‘哈利路亚山’,这种炒作太过火,就非常别扭,它不但破坏了自然本身的人文价值,而且也妨碍了它的传承与发展。谁知道若干年后,还会有谁记得‘哈利路亚山’是个什么东西?何谓《阿凡达》?

当问及旅游景区如何才能更好地借重“借势营销”,“事件营销”时,他先生说,“借势营销”是旅游目的地营销的一种顺势营销,一般来说,这个“势”不是造出来的而是“借”,“预谋”“策划”就是造势而不是借势。“借势”的这个“势”不一定是针对“借”而产生的,或者这个“势”只是社会和政府的他项行为,“势件”主体并不是针对“借”这个“客体”,有了这个活动或者他项行为才能够被“借”,没有这个活动或者他项行为就不能被“借”。

“借势营销”的基本原则必须是具有“大势”“声势”“气势”,才有“借势营销”的作用,如果这个“势”太小,没有气势声势,“势”本身没有成为“势”,就借不成,或者借了也没有用。

从《阿凡达》这个“势件”的发展来看,张家界前段“借势营销”是做得很好的,非常成功,把电影景观取材的真正地域属性从黄山手里夺回来,我也感到骄傲,并得到全国人民和广大网友的积极力挺。可后来世风逆转,好事变坏事,“借势营销”变成了“事件营销”,是因为借势“借”过了头,改名字就是个“馊主意”,“臭招”。同样是力挺“悬浮山”就是张家界的那些人,那些网友,急转而下,痛骂张家界门崇洋媚外,文化不自信,央视白岩松也是急转而下的首领。看看,一件好事在同一时间可以被人为地变成坏事,虽然你认为有很好的效益,但这个效益也是目光短浅,急功近利,崇洋媚外的,就像张家界把“巨日水泥厂”建在市民饮水水源的上游,而且紧靠着澧水河,就是个极大的错误,是典型的“馊主义”,“臭招”,这个项目也许也能够赚钱,但是绝不能长久,你个世界著名的风景名胜区,在通往景区的路上,在市民游客饮水的上游,搞什么水泥厂?人家为了发展旅游产业要把水泥厂搬出去都来不及。这个厂危害比效益更大,只是张家界门不愿意承认罢了。

“事件营销”在本次活动中够不上,这不能成为一种事件,“事件营销”的基本原则必须具有偶然性和预谋性相结合,一般称之为事件的,都具有偶然性,突发性,有些事件还是坏事情,有危机处理的程序在里头。“事件营销”可以被策划预谋,人为地可以制造事件,以此提高事件地整体知名度,无论好坏和结果。

事件营销是把双刃剑,有时候不费力就讨好,有时候费力不讨好。

像安顺状告张艺谋就属于“事件营销”的一种,明摆着就是策划炒作,属于人为策划出来的事件。

张艺谋在安顺拍电影时,我敢断定,当地官员定是兴高采烈的支持取景,前呼后拥,殷情备至,只想让老谋子多拍别拍少了。过了几年之后,你说人家是侵权,当初你干什么去了?非物质文化遗产要是没有旅游产业变成经济效益,卵用都没有!安顺就像一个女人,三年前被老谋子睡了,之后见老谋子这个人有钱有名了,就说当年被睡是被老谋子“临时性强奸了”,要讨个说法。从安顺的角度,这个事件就是提高知名度,制造话题,顶多变成当地县志上和口头言谈中的一个事件,算作经历,为当地市民余饭后津津乐道的一种“毛故事”。如果法院硬是判老谋子输了,那实在冤枉,安顺要干的策划,经典很多,实在没必要折腾老谋子和他的电影,当然,也是因为你老谋子名声太大,不找你找谁?

在问及旅游景区如何才能够走上国际化时,他先生表示,旅游营销应该始终如一坚持自己的特色营销,差异化才能构成丰富多彩的世界。尤其是旅游景区,完全没有绝对雷同的资源构成,文化属性,历史底蕴。由于张家界30年来没有形成独立完整的产品形象定位,品牌内涵不清,定位不明,旅游形势很好一是资源本身的价值决定的,人文营销因素很弱,二是开发张家界已经三十年了,历史过程不能割裂,前辈开发历史功勋不可忽视,尽管张家界旅游行为很火爆,但是至今还没有形成旅游产业,属于单一的门票经济而不是旅游产业经济,别看张家界满地都是酒店,没几个是赚钱的。他们还在研究兴办工业园区,尝试以工业振兴张家界的经济,扩大财政贡献率,又搞错了方向。

中国景区要走向国际化,“中国文化”不可弃,只有用文化传播方式才能够展现自然的魅力,就像《阿凡达》一样,要让更多的高人来崇拜我们的大自然,而不是我们跟风趋炎附势去崇拜高人。其实世界上没有什么高人,只有大自然才算得上高人。世界上没有任何艺术可以超越自然,一切艺术成果都是在不断的学习自然,模仿自然,我们任何人都是大自然的学生。

他先生最后说,送给张家界门这些后来者四句话,敬畏自然,确立定位,诚实谦卑,大器晚成!

 



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