三月初春时节，又一次登上了道教名山星德山。与前年十月初登星德山相比，这次登山不太辛苦，原因是我们走了另外一条山路，开车至桃源县热市镇明星村半山腰，然后沿着石板游道步行出发，大约一小时及至山顶。而前年是从慈利县零溪镇星旗村山脚下出发，一路曲折蜿蜒而上，花了将近3小时。

     上到星德山山顶，雄伟壮观的星子宫成了人们向往的精神家园。在这里，除了可以一览众山小，也可以感受“道生万物、道法自然”浓郁的道教文化。而星子宫旁几棵抱大的松树苍劲程度也惹人惊叹，长在石头缝隙中，除了吸日月之精华，取天地之灵气，便是见证星子宫的盛衰，便是饱览人世间的风雨，便是静观大千世界的变迁。

       星德山目前尚未正式开发，也谈不上开放，不过是户外探险和道教信徒喜爱之地。山顶上住着慈利籍道士，山腰有桃源籍住民卖着香火，他们看上去和谐相处，相安无事。倒是星德山的权属，被桃源、慈利两地争得不可开交。

      “从行政界线来说是慈利范围，不过是桃源方面当年向省里申报文物古迹的。”下得山来，我们在同处于星德山脚下慈利县广福桥镇大棚村一家农家乐，听到了当地人关于星德山之争的一些真实原因。从大棚村上星德山也不是很远，体力好半小时就可以至山顶。看来，不说条条大路通罗马，至少三条村路通星德山。

       有人说，星德山之争，其实是利益之争。在我看来，也不尽然，争议的背后，其实是慈利、桃源对星德山这方道教名山的热爱。从长远角度来说，若果这座山能让文物古迹得以保护并惠及周边百姓的话，共同开发多方共赢未尚不可，也符合星德山作为道教名山的内涵。

       “天之道，利而不害”；“人之道，为而不争。”星德山归来，我忽然想起了一句道家经典名言：无名天地之始，有名万物之母。惟愿星德山的明天，亦如星子宫的修宫宗旨：道生万物、道法自然......

资料链接：

      星德山，地处常德市桃源、石门和张家界市慈利三县边沿，热市、广福桥、蒙泉三镇的"三三"交界处。是点缀在省道1801线至常慈公路上的一颗明珠。星德山旅游资源的特征主要体现在"四奇"---奇观、奇松、奇石、奇峰，尤其以奇观最为突出，所以功能定位在以观赏和体验博大精深的道教文化为主。

    星德山原名星子山，作为历久弥新的道教名山，人称"道兴紫覆之地"，与誉为"中国南武当"的慈利县五雷山隔山相望，互为犄角，山中自然景观与人文景观交相辉映，绵延数十公里。据学者考证，此地的宗教活动"始于唐而盛于明"。明朝洪武三年(公元1370年)，道教名师张道会慧眼独具，在此潜心修行，修筑了三元宫，并将星子山改名为星德山。后香火日盛，信徒扩展至鄂西南、湘西北两省十八县。

     明朝天启二年(公元1622年)桃慈二县官员奉诏修灵宵行宫，三元宫易名为灵宵宫，以后又经几代道人数度扩建，形成了以星子宫为主体的古建筑群。因此山紫砂岩开采便利，所以古建筑皆为石结构，石墙、石阶、石门、石瓦、石柱、石梁雕刻精美，珠联璧合。星德山现存的星子宫、寝宿殿、火工殿、王爷殿、百子堂、南天门等建筑，风格统一，结构严谨，蔚为大观，为湖南乃至国内所罕见，具有极高的艺术观赏价值与历史价值，是研究古代建筑艺术和道教发展脉络的活化石。