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张家界澧水游船讲解词
2016年10月05日 来源:互联网 编辑:李玉兵 已被浏览:
张家界澧水游船讲解词(未定稿) 撰稿人:李玉兵 亲爱的各位朋友:大家好!(欢迎词)欢迎大家乘坐张家界澧水游船观光游览!我是本次游船的讲解员XX,我谨代表澧水游船公司全体同仁热烈欢迎大家的到来,并致以诚挚的问候!或许您非常想了解张家界,但是却没有人几句话能给您讲清楚,张家界到底有什么?您唯一能做的,便是乘坐澧水游船走近她,去感受她。感受,只属于您自己的一段张家界故事。乘澧水游船观光,您可以看到张家界的另一面。澧水两岸,不仅熔江河景观与建筑景观于一体,也有张家界土家、苗、白、侗、瑶等民族民俗风情与现代文明的完美相结合,同时也映照出了张家界古城的巨变和张家界改革开放以来的新面貌……所以,希望接下来我的讲解能够让大家开心、满意,同时祝愿本次旅程一路平安! [张家界市中心城区亮化工程]亲爱的各位朋友,您是不是注意到了,澧水两岸成排的路灯、靓丽的招牌、闪亮的楼宇……整个张家界城市可以说处处流光溢彩,绚丽多姿了,这便是亮化工程所带来的巨大变化。夜幕降临,华天城、大成山水、市政府等,便一下子成了一个个美丽的发光体。您瞧,在华天城、大成山水酒店玻璃墙上就有不停变换的动态灯景,足以让您大开眼界,流连忘返:一会儿是张家界阿凡达悬浮山场景的重现,一会儿变成土家人跳摆手舞了,稍过一会儿,便又是西兰卡普的色彩……扮靓张家界的不仅仅是华天城,逸臣华天、逸臣中央等建筑物上彩灯也是不时变换;您看,闪闪发光的观音大桥倒映在水中,让夜空变得更加耀眼和透明。滨河两岸的路灯,两岸建筑、张联公路大桥、鹭鸶湾大桥上的灯带,将水面已染得明亮,整座张家界城市已形成一个巨大的发光体,您的眼前熠熠生辉。澧水两岸的张家界市中心城区亮化工程,是由张家界市委、市政府决策,2016年5月开始建设,2016年8月底竣工,项目总投资1.1亿元,共有116个子项目,包括4桥7路105组建筑。亮化工程按照动静结合,以静为主的原则,采用暖白4000k为主色,暖黄3000k为辅色,以简洁的照明方式,总体营造精致、简洁、宁静、高端的生态休闲城市夜景氛围。其中,在华天城区域,以华天酒店为主采用了多栋建筑动态联动模式,并加载10分钟动画灯光影片,展现张家界特色山川地理和自然人文,表达喜迎四方来宾的热情和美意。在专项亮化工程外,澧水两岸在建的市民广场、澧兰桥、澧水大桥、白马泉高架桥和云顶酒吧等,也将与工程同步完成亮化工程;天门山天门洞和澧水水岸线的亮化工程方案也正在进一步研究、完善中。我们有理由相信,等到亮化工程全部完成后,一个靓丽的张家界一定会完美呈现在大家的眼前,让来自五湖四海的国内外宾客乘兴而来,乃至于乐不思归。[大庸古城项目]亲爱的各位朋友,就在我们的左前方,那便是位于张家界市中心城区永定、崇文街道办事处南门口的大庸古城项目,它由张家界旅游集团股份有限公司投资建设。项目东至观音大桥,西临逸臣酒店附楼,南接澧水河,北抵新建的滨河路,项目用地240亩,规划用地总面积16万平方米,总建筑面积34万平方米,总投资约18.8亿元人民币,作为《永定组团控制性详细规划》中的“一心、两带、九片区”空间布局中十字街历史文化街区,南门口项目既是市中心唯一未被开发的地块,又是城区最繁华的闹市区,有着丰富的文化内涵,未来将打造达到国际一流水准,具备文化创新特色的文化观光、休闲度假、体验消费的旅游目的地。大庸古城项目建设内容主要有:1.刘明灯将军府;2.文昌阁;3.三元宫;4.牌坊街;5.南门大码头(望仙楼、澧源楼);6.沿河街吊脚楼;7.屈原祖祠;8.金楼银楼;9.朝天门;10.老东门遗址。这“古城十景”历史文物复建还包括南正古街、大型滨水文化演绎秀、飞行影院、5D澧水欢歌秀、民俗馆、老街牌坊、城市音乐厅、文创体验基地、民俗风情体验购物、时尚旅游购物中心、高星级酒店、生活方式客栈民宿、游客服务中心、大型生态停车场等。大庸古城项目街区空间为环路型,路径由主次路共同构成“回”字形动线,连续性较好,古城空间及商业铺面沿动线展开,结合一些节点处设置的历史主体标志性建筑,形成了“点-线-面”串联的网状交通体系,有效的形成了雅俗共赏、动静结合的区域功能匹配,不仅可带给游客丰富的空间体验,更能使尽可能多的商铺位于游客动线上,使商业价值最大化。古城中设数个具有代表性的标志性建筑,有亭、有台、有楼、有阁,它们作为重要的空间节点,既可以在游览层面上带来丰富性体验,真实还原原汁原味的古城体验,又使空间艺术与商业价值相得益彰,通过精彩的节点引导游人贯穿这个流线,进而带动消费。大庸古城项目2016年6月开工建设,预计2017年9月主体完工,到2018年国庆前试营业,建成后的大庸古城将是政府放心、人民满意的优质工程、精品工程。大庸古城,将再现武陵山区 “小南京”的绝代风华——到那一天,无论你是市民或游客,文人或商人,在这个留有城市历史记忆,集城市公共空间、旅游空间与商业空间于一体的文旅商综合体,你都能触摸到你心中那扇向往的时空之门。试想一下,当您登临大庸古城南门大码头,具有历史记忆的牌坊街等复古建筑依次映入眼帘,这让人仿佛进入了明清时期的南门口老街,三元宫、文昌阁楼、望仙楼等,街边小贩叫卖着什么,顿时让人感到身临其境。意犹未尽之时,跟着人群却穿越到了高山奇石之间,洪水蔓延,世间沧海茫茫,地动山摇,似乎登上了传说中的那艘诺亚方舟,体验着眼前自然力量带来的极度震撼……现代科技的表现手法,情境式的舞美呈现,这将是一个时代和一个地域民俗的极致体验。这里还有渡船、吊脚楼面馆、青岩板河街,码头上船只穿梭来往,拉船纤夫有力地的澧水号子,有人在远处船上唱起了土家山歌。您若是在南门大码头登船,船上船夫会跟你絮叨南门口的过往旧事,船上岸边,船工号子响亮,吊脚楼里商贾情迷……“提质张家界,打造升级版”,大庸古城项目既是列入国家城市棚户区改造计划的民生工程,又是张家界市澧水风貌带中重要产业建设项目,是张家界市委、市政府确定的“2016年十大产业项目”重点工程之首。对此,张家界市委书记杨光荣也表示,“大庸古城项目将会构建张家界中心城区澧水风貌带核心区域的城市景观新地标,实现张家界产、城、旅的集群式发展。它的开工建设,必将带动张家界城市发展,促进张家界新一轮的城市更新。”[澧水]亲爱的各位朋友,这里说说咱们眼前的这条美丽的河流。它叫澧水,湖南省有“三湘四水”之美称,其中的四水即:湘江、资江、沅江、澧水。澧水发源于张家界市桑植县,最后汇入洞庭湖,全长388公里。“澧水”之名,因其上游“绿水六十里,水成靛澧色”而得名,又因中国历史上第一位伟大的爱国诗人屈原“沅芷澧兰”的诗句,澧水于是又被叫做“兰江”。“一水千里碧,四围万山青”是对澧水沿岸良好生态环境的经典写照。澧水中上游地处鄂、川、黔、渝东部前沿,在过去,“人稀鸟兽骇,地远草木豪”。是“南蛮”聚居地,历代少数民族叛服无常、战争频发,官府长期屯兵。澧水是重要的进军与运输通道,见证过许多历史兴衰。可以说,388公里的澧水是二千多年前屈原进出张家界的“高速公路”;明嘉靖年间,张家界茅岗、桑植土司奉旨前往东南沿海抗击倭寇,就是顺澧水这条“高速公路”而下的最后又沿澧水凯旋而归;直到近代,解放军湘西剿匪、解放张家界也是沿着这条澧水“高速公路”进军的。澧水,是张家界的母亲河,它汇聚着、流淌着张家界这座城市的灵气、精华、风韵。我说澧水就是一面镜子,通过这面镜子,可以照见这座城市的过去,也照见它的未来。我还想说,澧水更像一条明暗交接线,一条连接着城市的新与旧、过去与未来、传统与现代的明暗交接线。大师贝多芬最爱在莱茵河畔漫步中拾取灵感和创意,柴可夫斯基听得涅瓦河畔初春的解冻,谱就了《第一钢琴协奏曲》,爱因斯坦在柏林时,总觉得住哈裴尔河畔感觉最敏锐,一代巨匠沈从文对于水,同样情有独钟,“我认识美,学会思考,河水对我有极大的关系。”如今乘坐澧水游船,我们近水、亲水、悦水,让历史与现实,回归与向往,就这样来一次美满的实现。今岸与古船,新锐与悠远,就这样完美地交错。 [大庸、张家界地名的寓意]亲爱的各位朋友,张家界过去叫“大庸”,这个地名有什么寓意呢?早在民国时期,一位名叫黄光涛的县长,对“大庸”就有如此解读:“顶天立地有容乃大,继往开来不易谓庸。”“容”者,指包容、宽容。兼容并蓄、海纳百川,才是大气度、大襟怀,才有大作为、大造化,至于“庸”,乃是不可变易的至理正道。《中庸》认为:“不偏之谓中,不易之谓庸。中者天下之正道,庸者天下之至理。”有学者认为,守中持平是中华文化的真谛。中庸不等于折中,更不是平庸,而是洞悉物极必反这一规律后所采取的“抱中守一”的生活态度。如今,从“大庸”改名为“张家界”,在历届张家界市委市政府以及各级相关领导的齐心协力之下,我以为“张家界”三个字,寓意着我们张家界正“张”开怀抱,打开“家”门,走向世“界”。 [永定“小南京”]亲爱的各位朋友,永定古城,素有“小南京”之称,这个称号开始于明朝,盛传于清代。这“小南京”的美称,不是“黄婆卖瓜自卖自夸”,那全是拜外地人所赐。明朝初期,永定茅岗土酋覃垕造反,建都南京的朱元璋一面派大军征剿,一面在此建卫并派常德卫指挥使张胜筑卫城,历时18年竣工。后来叛乱荡平,大部分官兵因实施兵屯而就地落户。他们大多是江东、江南人,对南京城司空见惯,他们将南京城与永定卫城比较,觉有很多相似之处,于是“小南京”之美称便应运而出。其中,极力推崇永定为“小南京”的权威人士,当数清同治永定县令王日修。王县令在任职期间,写有竹枝词《小南京词》三十余首。他说没来永定之前,对“小南京”说法将信将疑,但是他经过三年的“睹其山水人物”才给予充分肯定,并说其“无愧此名”。他还说,南京、永定“两地俗情”相似之处,达“三十”之多。据王县令考察,这相似主要是“山水”和“民俗风情”。南京面临长江,后倚钟山,左雨花台,右幕阜山,俯首:“澄江似练”,举目“翠峰如簇”。而永定城前澧水,后福德,左青龙(回龙观),右白虎(望城坡),俯首澧水似练,举目天门翠壁如屏。两处山水一样妩媚,一样动人。由于兵屯,江东、江南籍官兵及其“俗情”也同时落户于此,故两地相似之处甚多。都有“山光照水水明楼”,都有“画舫双双出绿阴”,都有“五月龙船出江隈”,都有“估客帆樯日往还”。都有观看“城头赛神”的“娘扶小妹”,都有前往“普光拜佛”的“斗妆”“姣娃”。“观音桥畔水”似“莫愁湖”,“乌衣”“王谢”家如“半边街”。回龙观“白云高阁”似“雨花台”,“鲤鱼池”、“天门倒影”如“钟山”。鸬鹚湾南岸之“严姑祠”似“露筋祠”,王献之送妾之“桃叶渡”如“夜珠滩”。最令王知县倾心的是这里有江南歌声。他常素装去“十里”“平街”夜游,看到“一路红灯人卖酒”,听到“歌声隐约似江南”时,便全身心进入“小南京”境界。他通晓吴音,将他的《小南京词》“制成吴讴夜吹笛”时,柔情脉脉,月光悠悠,他发觉自己“果然身在小南京”了!王日修竹枝词:一湘江处处楚歌声,此地偏绕白下情,制得吴讴夜吹笛,果然身在小南京!(注:唐时南京更名“白下”)二平街十里暮烟涵,曲巷通门细细参。一路红灯人卖酒,歌声隐约似江南。三登台也喜唱南词,一阙桃花感旧时。可惜巴渝杂歌舞,昆生妙谛未全窥。四亦有娇娃斗草妆,春来游戏各分场。普光拜佛刚才了,又唤拈香谒马王。 [张家界市防洪大堤]亲爱的各位朋友,在过去,每当暴雨连绵,洪水横溢,张家界南门口的吊脚楼便被洪水淹没了,水漫市中心十字街、文昌阁也是常事。每当洪水肆虐,成百上千的居民只能眼睁睁地看着洪水排山倒海汹涌而来,将自己的家园冲毁后,洪水又浩浩汤汤直下洞庭湖,留下的只有痛心疾首与无可奈何。基于此,在张家界市委市政府的高度关注下,终于在2002年10月,决定修筑北岸防洪大堤,2003年底防洪大堤得以竣工。张家界滨河防洪大堤是一条三级三堤道的长堤,集防洪、游憩、求知于一体。东起宝塔岗,西至手巾岩,全长2950米。堤面由标准矩形石板铺成,水泥固结,灰白色,坚实美观。三级堤道之间夹着两面堤坡,下坡面等边六角形石板铺成整齐划一,如龙之鳞片,阳光下熠熠生辉。上坡面系等边六角形钢筋水泥圈铺成,圈内植草皮,冬如金丝,夏似碧玉。堤上南侧安置汉白玉栏杆1800余幅,版面上镌刻着张家界市的历史、风情、山水、诗词等史料,并配有石雕画面,形成文化长廊。 [回龙观]亲爱的各位朋友,刚刚我说到了永定城的地形,说其“前有澧水,后有福德山,左青龙(回龙观已毁,现建有回龙阁),右白虎(望城坡)”。其中的“左青龙”,即回龙阁(回龙观已毁,地名仍叫回龙观),便在我们游船的左方。据清道光《永定县志》记载,此山“起伏回环,拥护城郭”。这条向北蜿蜒而去的“青龙”,当时的回龙观就建在青龙的龙头处,您会问:既然我们知道了青龙的龙首,那么龙尾巴在哪儿呢?没错,龙尾巴就在世界自然遗产地——张家界武陵源景区水绕四门处,即武陵源协和乡龙尾巴村。清同治《永定县志》载:“龙尾巴,离城六十里,相传此地为龙尾,县城为龙首。”一直以来,回龙观便是游人如织的观光胜境。乾隆年间就被列入县城“外八景”之一,先后命名为“青龙晓日”、“回龙夜钟”、“龙阁春晖”、“龙阁春熙”等。登回龙观,诗人刘启鳌如此赞道:“青龙左回而绕膝,日丽春台;白虎右伏而罗胸,金流石泐。”当地怪才覃金瓯,某日登临回龙观,遂吟出奇联一副:“潭口有缺红日补,天门无锁白云封。”诗人罗光普在《回龙夜钟》赞道:“山寺傍回龙,僧楼夜半钟。尘寰人未醒,凉月照山松。” [张家界基督教福音堂]亲爱的各位朋友,我们左前方的这座雄伟高大,精巧别致,带有浓浓的西方古建筑特色的建筑便是张家界基督教福音堂。这座已经有111年历史的基督教堂,现占地面积约50亩,一次性可容纳信徒三千余人,其中圣职人员十余人,义工百余人。自1905年芬兰牧师爱德兰·洗沃伦来张家界建立教会,在历史的长河里,福音堂历经两次被毁、两次重建。如今的基督教张家界市福音堂耸立于澧水河畔,肃穆。神圣。安祥。张家界福音堂钟楼高约45米,橙红尖顶,是典型的哥特式建筑特征。教堂基座用张家界特有的青条石,砌了2.5米,“显得庄重”;窗户都是正半圆拱形,“很承重”;东西两方及正面外墙,有四块浮雕,“所画象征着十字花”;教堂大门处四根大柱子,是“奥爱尼式的石柱”;外大厅进来,地上可见铜条组成的羊以及大花图案;钟楼下面,还饰以中东图案,如石榴,“象征着圣洁”。福音堂当年是“永定外八景”之一。据老照片显示,“教堂是拉丁式十字架形,每一个角都有塔楼,加钟楼一起7个。铜钟挂在钟楼的最尖端,听说方圆十里都听得见”。而传教士住的房子则是仿照吊脚楼形的,“四周都有栏杆走廊,葡萄藤把走廊都缠满了”。“教堂左右是花园,后面果园,还有池塘、菜地、草莓园、葡萄园、橘子树……”[官黎坪、鲤鱼池]亲爱的各位朋友,在福音堂的对面,便是官黎坪、鲤鱼池。据清道光年间的永定县志记载,官黎坪这里以前叫黎家坪,这里有一处大的堰塘,“周围二百余丈”,堰塘中养有鲤鱼,年产数万斤。地名于是便叫做“鲤鱼池”了。因为有如此巨大的鲤鱼池,一度有“观者万人”的盛况,于是黎家坪就改名为“观鲤坪”了。民间传来传去,就传成了今天的“官黎坪”。[张家界民族风情]亲爱的各位朋友,张家界作为山的经典、山的精华、山的极致,被誉为“世界的绝版”。在世界绝版的风景里,澧水的两岸除了汉族,还生活有土家、苗、白、侗、瑶族等二十几个少数民族,他们尊巫信鬼,尚武好力,亲如兄弟,和谐共处,用卓越的智慧和坚韧的意志创造了丰富多彩、神秘传奇的楚巫文化和少数民族文化。他们诗意地生活,诗意地栖居,保持着淳朴自然、真挚善良的人性美和人情美,这里的瑶族有“爬楼”、“半夜接新娘”的习俗,这里的土家人笑对生死、视死如归。他们丧事喜办、“鼓盆而歌”,然而土家姑娘的出嫁,却要长歌当哭,要“哭嫁”。当然,张家界还有非常有意思的节日,例如土家赶年、三月三、六月六等,还有神秘莫测的湘西赶尸、放蛊、辰州符、落洞女等未解之谜,当然最吸引人的便是张家界的情歌了,如“你看天上那朵云,又像落雨又像晴。你看路边那个妹,又想恋郎又怕人”;“风吹毛雨落山中,山头山坳雾蒙蒙。十天下了九天雨,问妹想晴不想晴”;“妹有好花种后园,郎有莲藕栽池边。有朝移花陪藕栽,花也香来藕也甜”等,让人听到就快乐无比,兴奋无比。当然湘西人除了唱情歌,还唱唱薅草锣鼓歌,唱桑植民歌,唱《梯玛神歌》,他们也跳土家茅古斯舞,苗族鼓舞,白族仗鼓舞,侗族大歌,瑶族长鼓舞。他们不仅将桑植民歌唱进了维也纳,将茅古斯舞舞上了北京奥运会的开幕式,还将侗族大歌,唱成了世界人类非物质文化遗产……[崇文塔]亲爱的各位朋友,我们的左前方,高耸着一座宝塔。宝塔是清乾隆时候一个名叫马燧的县令为培植风水,振兴文风而倡建的。有诗如此赞道:“高标玉笋傍山阿,七级浮屠万象罗。独立插云吞岳色,中流砥柱障清波。清风舒啸题诗壁,好月当头载酒过。俯视尘寰浑莫辨,只缘身人碧霄多。”过去,都说大庸这个地方山凶水恶,只出好斗的武人,就是不出文人。直到了清代乾隆十八年(公元1753年),从浙江调来了个知县叫马燧,马知县不仅满腹诗书,还懂阴阳地理。走马上任那天,他骑马围着永定卫城走了一圈,发现这城池南有天门山,北有子午台,西有望城坡,就是东边地势低洼,脉气太弱。他说:“大庸不出人才,文风不振,就是东边太低,要修座宝塔配配风水,不出十年,大庸就会出一批文人的。”于是,他积极发动众人募捐,在城东山岗上修建了一座七层宝塔。塔修好那天,四乡土民都赶来庆贺。他们每人提一锡壶米酒,总共有四百多壶,酒壶一同送把马燧,马燧就用锡壶铸成塔顶,并亲自命名叫“崇文塔”,同时在顶层供魁星菩萨,意取“魁星点斗”,保佑此地也能出人材。马燧修崇文塔本来是好事,可一位风水先生很是不服,就想毁灭马燧的前程。他也在塔下写了一首诗:“七层塔儿尖而尖,突兀拔地刺青天;善恶皇王终有报,雪涌塔下马不前。”这是一首一语双关的诗。由于对当时朝廷改土归流,汉官统治蛮区表示不满,因而对新任知县马燧心存恶意。一年后的冬季,天下大雪,马燧骑马出城赏雪景,走到崇文塔下边,那马就不动了。马燧挥鞭抽打,马负疼狂奔,马燧一下从马背上摔了下来,摔得头破血流,弥留之际,马燧含恨告诫围观的土民道:“蛮风不开,混沌愚钝,皆为不读书不明义理所致;愿乡民偃武崇文,移其习染,永定人文蔚起之日,我死而无憾矣!”说罢即合恨而去。马燧死后九年,即乾隆二十七年,河南信阳举人郭六宰走马赴任永定县知县,当天便率县署文武官员瞻仰崇文塔,深为马燧立志培植文风开他土蛮而感动,于是倡首建崧梁书院,并提出办学宗旨:“崇实去浮,深造而自得。正人伦,厚风俗,博学、审问、慎思、明辩、笃行,为国家棫之材、乡党菁莪之选,是则余所厚望也夫!”说来也巧,自从城东修建了崇文塔,当地可谓人才辈出:清咸丰年间,二家河候鸣珂六子登科,同治年间,又出了刘明灯、刘明煌、王正道、席大成等武将,光绪年间,西教乡(今教字垭)就出了杨氏八杰,不知道这一切,是否真的与崇文塔有关,真的就不得而知?[珠滩晓月、珠滩渔火]亲爱的各位朋友,“珠滩晓月”是永定老八景之一。夜珠滩,就在崇文塔下的澧水河中,“夜珠滩有圆石如珠,夜自生光,映月增媚”。有诗赞之:“隋珠谁把掷滩头,彻底生光涌碧流。莫是骊龙酣睡去。惯遗颔下未曾收。”就是这夜珠滩,滩下潭中,水深鱼肥,到了夜晚,叶叶渔舟,往来如织;烁烁渔火,江面泛光;悠扬渔歌,此起彼伏。因此“珠滩渔火”,后来又被列入永定新八景之一。有诗如此赞道:“芳名留得夜珠滩,滩上渔灯照夜阑。楚竹烟销人影散,空潭明月女祠寒。”[渡船坡]亲爱的各位朋友,在我们的右前上方,便是渡船坡,每年春天,桃花满山满坡的开放,犹如世外桃源。 【焦柳铁路】亲爱的各位朋友,我们的右前上方,渡船坡的下方,您刚刚是否已经听到有火车呼啸而过?是的,那便是焦柳铁路。焦柳铁路是指从河南焦作至广西柳州的一条铁路,全长1651千米。原分为北南两段。北段从河南焦作到湖北宜都(原名枝城),称为焦枝铁路,于1969年动工,1970年建成。南段从湖北宜都到广西柳州,称为枝柳铁路,于1970年动工,1978年12月26日毛泽东诞辰85周年胜利接轨。当时新华社报道说,它是继京广铁路线后,联系华北、中南地区的又一条钢铁大动脉。枝柳线全长885公里,全线共有102座桥梁,72座隧道,总长222公里,占线路总长四分之一。其中从张家界的后坪到吉首的马颈坳,长100公里的线路中,隧道桥梁的长度占67.2%,特别是永顺集坪到古丈罗依溪,长21公里,几乎全为悬崖峭壁、激流险谷,桥隧长度达19公里多。1988年两条铁路合并,改称焦柳铁路。依靠行船澧水进出张家界的时代过去后,在很长一段时间里,焦柳铁路一度成为张家界人乃至整个大湘西人进出美丽家园的首选。张家界从过去的“养在深闺人未识”,到现在的一举成名天下知,焦柳铁路可以说功不可没!直到1994年荷花机场通航,2005年长张高速、2013年张花高速相继开通,以及正在建设的多条高铁,让进出张家界通道的多元化,让来自五湖四海的宾朋进出张家界变得非常快捷!不管交通如何便捷,焦柳铁路,当记头功。[妙联地名]亲爱的各位朋友,前面我们所看到的便是鹭鸶湾。鹭鸶湾是因为澧水到此拐了一个大弯,澧水至此折向北流,于是在这里形成了一处深潭。此潭水深鱼肥,夏夜常有渔舟叶叶,郁火点点,舟头鹭鸶三三两两,在此捕鱼,因此得名“鹭鸶湾”。清朝时,有人将永定城郊八处地名缀成一联,饶有趣味,这里给大家分享一下。鹭鸶夹鲤鱼飞过官黎坪还动;将军骑白马走到无事桥且住。上联地名四处地名分别是:鹭鸶湾、鲤鱼池、官黎坪、狭洞(张家界方言“狭”,读ha,与方言“还”)读音一样;下联地名分别是:将军洞、白马走泉、无事桥、且住岗。除了这幅对联,关于鹭鸶湾,民间还有一个绝对,至今无人对上,您若有兴致,可以试着对一下,看看对不“对得起”:鹭鸶湾鹭鸶船, 鹭鸶湾弯鹭鸶船。 [鹭鸶湾大桥]尊敬的各位领导,前面我们所见的便是鹭鸶湾大桥。鹭鸶湾大桥东接张家界市城区永定大道及常张高速公路,西接城市中心的重要通道,被喻为张家界的东出口,交通位置十分重要。鹭鸶湾大桥大桥全长426米,宽42米,双向六车道,主桥为6跨5个桥墩,2个桥台。设计基准期100年,设计洪水频率1/100年,设计荷载公路Ⅰ级。在张家界市建筑史上首次使用预应力混凝土Y型刚构-连续组合箱梁桥型;首次使用C60高强混凝土;首次在基础施工中使用单壁钢围堰。[红壁岩、独峙岩]尊敬的各位领导,前面就是红壁岩水电站大坝。红壁岩电站为澧水流域规划中干流的第七级,水库正常蓄水位155米,总库容2389万平方米。电站枢纽工程由拦河坝、右岸厂房和左岸重力坝及升船机组成,2004年省水利厅批准概算总投资1.76亿元。红壁岩水电站大坝的边上,便是独峙岩。相传天门山崩石成洞,灵气走露,地脉受损,山麓城乡,出不了大人物。铁拐李云游至此,叹道:“惜哉!惜哉!让我试试,能不能塞住!”便乔装成云游僧,肩背雨伞,伞上吊两个石头,走到天门溪边,见一老婆于洗衣,便问道:“伯娘,我这两个岩头,塞不塞得到天门眼?”老婆子抬头一看,生气地答道:“你这个人癫了?捶头(拳头)大两个岩头,想塞天门眼,讲天话!”铁拐李讨得这么一个封赠,十分郁闷,于是从伞上取下两个岩头,分别向东西方摔去。西边的落到穿岩坪,打穿一座山。东头的岩头落到澧水河畔,就是今天的独峙岩。独峙岩边上的瓦桥,以前山中古松成阵,林涛如闷雷,烟笼雾绕,终年氤氲。“瓦桥烟树”为永定新八景之一。有诗赞道:“一道长虹认瓦桥,雨中椿树望中遥。浓荫翠黛迷离影,总有荆关未易描。”[结束语]张家界自建市以来,大力弘扬“开放包容”、“追求卓越”的张家界精神,在全市人民的共同努力下,张家界的发展一年一个台阶。然而光阴荏苒,城市在演进中的许多文化胎记已经衰败乃至消亡。今天当我们再次审视这座生养我们的城市时,却发现太多的底片在光影中成为了美好的怀念,惟有珍贵的照片为我们找到些许鲜活的城市印记。如今,在喜庆声中诞生的“张家界市”正以日新月异的速度嬗变着。我们衷心感谢张家界历届市委市政府的用心良苦,招商引资,您看,一栋栋高楼拔地而起、一个个区域逐渐成型,每时每刻都能听到城市骨节生长的声音。谁也阻挡不住城市发展的脚步,张家界城市建设目前正在向四围扩散,向高空拓展,早已改变了100年前小家碧玉的模样,然而承担文化的传承也成为刻不容缓的重任。城市文化是城市演进中沉淀下来的人类集体思想、情感、智慧和梦想的复合载体。如果说曾经某些老街古巷的拆迁迫于现实的无奈,那么,对“城市之根”的大力保护既是新情势下建设国际旅游新城的必须,也是城市管理者、文化建设者高瞻远瞩,为这座古城延续城市文脉的使命。雅典和罗马古城之所以是永恒的,核心是其古建筑所发散的巨大文化魅力;北京明清故宫、颐和园、天坛,西藏布达拉宫、丽江古城、平遥古城、苏州古典园林、皖南古村落、凤凰古城等古建筑列入世界遗产,是凭借其蕴含的丰厚文化力量。文化是一个城市的灵魂,一个没有文化遗存、没有历史演进胎记的城市是苍白无力的。张家界作为世界自然遗产地,如何在城市建设中提升文化品格和人文气质,让这个30万人口的小城彰显出独具气场的文化和思想魅力,我们充满无限期待。 (欢送词)“孤帆远影碧空尽,唯见澧水天际流。”不知不觉,今天一个小时的澧水游览活动到此结束。欢迎各位朋友对我们的工作提出宝贵的意见,最后衷心祝愿亲爱的各位朋友,身体健康,工作顺利,万事如意!

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