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公毋渡口空怀古
2016年04月19日 来源:www.mengpakezhan.com 编辑:邓道理 已被浏览:






公毋渡口空怀古

 

 

      在蜿蜒迤逦的澧水河上,镶嵌着诸多风格迥异的渡口。公毋渡,就是澧水上游最有特点的古渡口之一。落叶缤纷季节,应三五友人之邀开着自驾车,沿张常高速公路阳和站出口,直奔公毋渡。
      初见公毋渡,便令人暗自迷恋,继而由衷惊叹,甘心赞美。

      这是一处地势险峻的古渡口。

      渡口位置很为独特,古时是连接慈利、大庸的重要关隘。渡口此岸为绝壁屹立的甘堰乡高岭村,彼岸为一马平川的溪口镇杜家坪村。在渡口此岸,首先映入眼帘的是建在石壁之中的渡口驿道,宽约一尺,长约200米,全系人工开凿而出。驿道西向百米处的石壁上方,刻写着“公毋渡”三个苍劲有力的大字,至今清晰可辨。驿道沿途还留下不少石刻,大都随着风雨的侵蚀变得模糊不明。

       置身驿道,有些心惊胆战,上有危岩欲倾,下有水流湍急,我等凡人只有小心翼翼走路,否则“失足”“下水”之事随时可能发生。驿道最西端下行十余米的回水湾,就是古渡口码头。随着枝柳铁路和高等级公路的先后拉通,公毋渡逐渐失去原有的功能,早已无渡,自然也难以听到粗犷原始的澧水号子。唯有几个系渡船的石孔、一些破碎的明清器皿和古时摆渡人依山就势修建的石排水沟,在向我们静静述说着昨天的沧桑。


       这是一处风景宜人的古渡口。

       自古风景在险峰,公毋渡也不例外。公毋渡头枕青山,脚踩秀水。所枕青山名曰高岭,气势雄伟,山体一律呈红褐色,山顶生长着各类常青灌木,山腰秋天也悬挂着着绚丽的野花。高岭为准丹霞地貌,被当地人称作张家界的崀山,在阳光照耀下闪出红色光芒,伫立江边酷似三国赤壁,让人容易回到远古的时空。渡口所踩秀水名叫澧水,是张家界的母亲河,也即著名诗人屈原曾在《湘夫人》中以“沅有澧兮澧有兰”名句称赞的澧水。澧水从盛产民歌的桑植出发,一路弯弯曲曲、缠缠绵绵下来,到公毋渡后更加甘甜醇美、温柔多情地哺育着两岸的土地和人民。因此,公毋渡一带的土地特别肥沃,物产特别丰富,男人特别精神,女人也特别妩媚。

       经岁月洗礼的河卵石很干净很安详地躺在河床上,河面不是很宽,水碧蓝碧蓝的,清澈可以见底。涉足澧水浅滩,只见游鱼无数,却不易捕捉,但随便搬动几块石头,就可收获螃蟹三两只,体验“下水”后的种种快乐。而在这青山秀水之间,“双象吸水”、“纱帽寨”等数处自然天成的景观更增添了公毋渡的无穷魅力:位于驿道东端的“双象吸水”,实为两块立于澧水河内的巨石,因分似象头象尾在贪婪饮水而得名;形如古代乌纱帽的“纱帽寨”为驿道西侧的一座石峰,其山腰有一半亩平台特别神奇,种上庄稼无需料理年年能旱涝保收,被当地山民视作“风水宝地”。若登临其上,视野非常开阔,远可想象贺龙元帅在棉花山战役的硝烟,近能触摸土家村庄的袅袅炊烟,一派原生态风光风情,尽收眼底。



       这是一处历史悠远的古渡口。

       徘徊在已经落寞的公毋渡口,不禁让人联想起中国音乐史上第一支有伴奏的歌曲《公毋渡河》。《公毋渡河》歌词为:公毋渡河,公竟渡河。渡河而死,其奈公何?尽管只有短短四句十六字,却将渡河者的疯狂泅河表现得离淋漓尽致,在古七弦琴的伴奏下显得尤为悲壮,催人感伤落泪。

       也许正因为先人“渡河而死”,才激励着后人竭力修建渡口。那么公毋渡的修建与命名是否与《公毋渡河》这首脍炙人口的乐赋有关,不得而知;公毋渡究竟何人建于何年,当地县志没有明确记载,现场也无法具体考证。但听当地老向导介绍,公毋渡至今已经有上千年的历史,在岁月的长河中经历了曾经的繁荣,也饱受了现实的荒芜。可以肯定的一点是,远古无渡的时候曾有不少人因向往对岸的“风景”淹死在奔腾不息的澧水河中,修渡的时候因为工程危险又牺牲了很多勤劳勇敢的土家先民。故此,或者为了纪念更多先人,或者为了警示更多后人,大致就诞生了“公毋渡”这样一个文化内涵极浓的渡口。

      澧水向东流,青山依旧在。今天的公毋渡,作为历史的痕迹虽成永恒,但其两岸美不胜收的风景却将逐步走出深闺。

 








(本文原创于2006年11月,图片拍摄于2016年3月11日)



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