大湘西的土家女人是水和歌做的。
　　张家界的宝峰湖是土家人在心灵深处寄托灵魂的天堂。
　　张家界的宝峰湖是世界上最大的爱情批发市场，每天买进卖出的产品是百唱不厌的两万多首土家情歌。
　　要了解土家女人的似水柔情，探究土家女人的内心秘密，前往宝峰湖是你不二的选择。
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　　抛出以上高论的，不是学富五车的学者，不是才高八斗的专家，而是一个女人，一个比水还要柔情百倍的土家女人。
　　她的名字叫做熊金霞。
　　认识熊金霞，源于一段视频。这段视频，是熊金霞对宝峰湖景区进行导游讲解和宣传推介的一个片段。看完视频，我震惊了，整个人都傻啦。按照时髦的网络语言来说，就是：我被熊金霞秒杀了！
　　傻掉之后，我得出的结论就是：天外有天，人外有人！江湖之中，藏龙卧虎！
　　傻掉之后，我的后续动作就是反复播放这段视频，周而复始，乐此不疲，无法停歇，还极力推荐给我的每一个亲友。就像祥林嫂在大街上只要遇上一个人就会唠叨一遍她的大毛一样，在张家界市这个区域，我只要遇上一个熟人，就会向她推荐一次这段视频，还要推荐一次这段视频的主角熊金霞。可是，他人笑我太癫狂，如此痴迷为哪样？我到底是怎样走过那段癫狂的日子的，唯有自知。
　　同样因为深爱着张家界这块红色的土地、绿色的家园，我曾经撰写过超过十二篇的景区景点导游讲解词，包括宝峰湖。而且，因为旅游形势发展和不同场合的需要，我曾经将我撰写的宝峰湖景区导游讲解词修改成过不同的多个版本。可是，在熊金霞面前，我的那些导游讲解词根本就不是讲解词，一点美感也没有，充其量不过是一篇说明文，四平八稳，枯燥无味，淡如白开水。然而，对于宝峰湖景区而言，熊金霞的解说，既是优美的诗篇，又是动人的歌谣，摇曳生姿，熠熠夺目，迷死众人无数，醉倒男人一片。加上娓娓动听，老少皆宜，熊金霞完全可以秒杀任何一个听得懂中国话的人。没有抽过鸦片，也没有嗑过麻古，我不知道毒品的诱惑力到底有多大。但是，对于熊金霞服务的游客来说，对于聆听过熊金霞解说的任何一个人来说，她关于宝峰湖的解说，应该比鸦片和麻古的威力还要巨大，让人迷恋，欲死欲仙，无法割舍。享受过熊金霞解说视频盛宴的人，一定会在心里想，哪怕豁出一条命不要，我也要面对面地认真聆听一次她的讲解。我，就是这些人中的一员。
　　跟行业精英在一起，总是能够学到很多上进的东西。向老师学习，总是能够得到人生和事业的顿悟。熊金霞就是旅游行业的精英，熊金霞就是值得我学习的老师。
　　于是，当面向熊金霞学习的念头越来越强烈，越来越强烈，越来越强烈。
　　机会终于还是来了。2010年初，我从上海参加优酷年度中国牛人盛典刚刚回到张家界，就被兄长流云邀请到了土家风情园，参加张家界市导游员协会的年会。基于我曾经多次向多位导游员朋友的虔诚打听和虚心拜访的诉求，朋友们把也来参加年会活动的熊金霞介绍到了我的面前。与我想象中的一模一样，站在我面前的熊金霞，每一次投手举足之中都蕴含着湘西土家女人的无穷智慧，每一抹颦笑起合之间都充满了湘西土家女人的妩媚娇柔。更为重要的是，站在我面前的熊金霞，不是一个普通的土家女人，她是土家女人智慧与美丽的杰出代表，是无以数计的中外游客和男人的心中女神。在与熊金霞的交谈中，我再一次印证了张家界的神奇和美丽，我再一次慨叹“深山出鹞子”这句土话的魅力。真的，一方山水养一方人。正是有了张家界这样俊秀的山峰，碧绿的湖水，才养育出了熊金霞这样智慧、知性、妩媚、大方、惹人喜爱的土家女人啊。
　　然而，因为活动的需要，我与熊金霞的交流还不到五分钟，她就不得不跑到主席台上去客串临时主持了。五分钟，仅仅五分钟。一直到现在写下这篇文字，我与熊金霞的交往，都只有这短暂的五分钟。
　　最好不相见，相见以后就会有思念。这是六世达赖仓央嘉措N年前就开始告诫世人的诫语。那次见面以后，我和熊金霞再也没有见面了。但是关于熊金霞的生活，熊金霞的工作，熊金霞的喜怒哀乐，都在朋友们的叙说中越来越完整，越来越形象，越来越生动。
　　2011年4月，张家界市导游员协会会长林静文组织全市的导游员开展春季导游服务技能实战训练，其中就安排了熊金霞以浪漫诗人的气质生动讲解宝峰湖景区的课程。可是，我没有缘分当面聆听她醐醍灌顶般的教诲。熊金霞讲课的那一天，我已经到了首都北京，正在为张家界“空气妹妹”北京见面会的筹备工作而奔忙不已。
　　从西安回到张家界的第一件事情，就是审核花儿传媒录制和剪辑的讲课内容。当我再一次在视频上见到熊金霞的时候，我又傻啦，不，我又一次被秒杀了！笑容还是那么妩媚动人，夹杂着阳光般的灿烂和鲜花般的娇艳。谈吐还是那么流畅，起承转合，自然亲切，如沐春风。气质还是那么迷人，诱惑着每一个听众的心，让人情不自禁，热血沸腾。
　　这一次欣赏视频，我发现了一个全新的熊金霞。她竟然开始以宝峰湖景区为地域背景，大谈特谈大湘西地域的四种土家女人了。
　　从严格的地理区位来说，大湘西地域包含张家界市、怀化市、湘西土家族苗族自治州的全境，还有常德市和邵阳市的部分区县（市），如桃源县、隆回县、武冈市等。熊金霞描述的这四种土家女人，就是在大湘西地域上演绎着她们的生死歌哭的，一群了不起的中国女人。
　　要说熊金霞口中的这四种土家女人，得从第四种土家女人说起。
　　第四种土家女人，是指不会对唱山歌，找对象和处男朋友不能自力更生，而需要得到媒婆的帮助才能嫁出去的女人。这种女人，在大湘西的地域上不多，没有什么社会地位。男人们都将这种土家女人亲切地称作傻女人。
　　而第三种土家女人，和第四种土家女人不同的是，第三种土家女人会对唱山歌，但是登不了大雅之堂，只能在田间地头偷偷摸摸一样地唱山歌。这种土家女人比第四种土家女人要厉害，不需要媒婆，完全靠对唱山歌就可以找到自己心爱的男人。这种女人，在大湘西的地域上数目很多，比较普遍。
　　第二种女人就不一样了，要比第三种女人厉害多了。她们不仅能够对唱山歌，还可以登上大雅之堂。空中圣湖宝峰湖一年一度的女儿会，实际上就是大湘西方圆八百里的赛歌会，只有各村各寨的顶尖高手才有资格在宝峰湖的女儿会上亮相露面。这些歌声甜美，能够在女儿会上闪亮登场的女人，就是熊金霞口中的第二种土家女人。她们像漂亮的云彩一样，通过各村各寨的层层选拨和PK，汇聚到宝峰湖景区的奇峰飞瀑下，参加女儿会的全面比拼。
　　在空中圣湖宝峰湖，这座悬挂在张家界地貌之巅的湖泊之上，有一座神圣的情人鹊桥，在大湘西土家女人的心目中无比重要。走上情人鹊桥，与数十名英俊帅气的土家男人对唱山歌，是一个土家女人一辈子的梦想和无尚的荣光。可是，一年一度的女儿会上，只有一个土家女人拥有走上情人鹊桥对唱山歌的权利，她就是在众多优秀歌手中选拨出来的唯一一名获胜者。当她过五关，斩六将，通过层层比拼，光荣地，骄傲地，自豪地登上宝峰湖的情人鹊桥时，张家界的三千翠微峰都在为她致敬，张家界的八百琉璃水都在为她欢笑。同样通过层层选拨和PK的数十名男歌手，站在湖岸边，站在桥两头，开始与她对唱在这块土地上流传千年依然动人魂魄、牵人心扉的歌谣。空中圣湖宝峰湖的湖面上，全部是美丽的姑娘，动人的山歌，还有阿哥们一颗颗激动的心啊！
　　这个她，每年唯一一个走上宝峰湖景区情人鹊桥的她，就是熊金霞口中的第一种女人，歌声甜美，技压四方，母仪天下，万人朝拜。
　　无疑，第一种女人收获的不仅仅有掌声、赞美和鲜花，还有湘西土家男人的温暖怀抱和滚烫爱情！
　　泛舟于悬挂在张家界地貌之巅的湖泊，一泓碧水之上，揣想空中圣湖宝峰湖的前世今生，我常常思考：这充满着智慧、知性、惹人喜爱的熊金霞，不正是她自己口中的第一种土家女人吗？
　　如果有来生，我愿意成为熊金霞的一名游客，抑或一名忠实的听众，坐在世界上最大的爱情批发市场宝峰湖畔，仰望着熊金霞布满智慧光泽的面孔，聆听她关于大湘西四种土家女人的优美传说，聆听她关于生命、关于爱情、关于生活的激情解说，直到时光流转，海枯石烂，地老天荒。
　　可是，我知道，这个世界没有来生，而只有今世。于是，梦想、思念和祝福就会浸润我人生今后的每一个日子。当然，主题离不开我的偶像熊金霞，也离不开她口中的四种土家女人。谁叫熊金霞是我的敬重老师，而我是熊金霞的铁杆粉丝呢？
　　接下来的事情只有一个，那就是我要让全世界的人们都知道，在中国，在湖南，在张家界，有一个土家女人的名字叫做熊金霞。
　　余愿足矣，仅此而已。