宋伯胜

　　定这个标题是受莫言的启发，他在2010年12月4日的东亚文学论坛上说：人类的好日子已经不多了！

　　莫言是个斯文人，他发言时穿燕尾西服，扎白色领结，有些透顶类似寿桃的大脑袋，靠鬓角上的一撮长发遮挡。他用文学的语言讲人生，用身边的事实讲道理，用敏捷的思维讲问题，把复杂的人生社会弄得简简单单、明明白白。他说：人类社会乱哄哄的、乱七八糟、看起来很复杂，但认真一想，也不过是贫困者追求富贵，富贵者追求享乐，就这么点事儿。

　　大贤人司马迁说：“天下熙熙，皆为利来；天下嚷嚷，皆为利往。”增广贤文也说：“穷在闹市无人问，富在深山有远亲。”无论圣人还是百姓，无论文人还是文盲，都对贫穷与富贵有清醒的认识。

　　为什么人们厌恶贫困，追求富贵？是因为贫困不能满足私欲。富是因为有钱，贵是因为有权。二者联姻，孕育一个畸形奢华的名叫私欲的胚胎。

　　私欲是个黑洞，没有底填不满；就像氢气球，在空气的压力下，膨胀得快爆炸得快。

　　私欲是天性，凡事总有度，失度就失真。如何克制私欲把握分寸？莫言举例说明。据说，印度人为捕捉猴子制作一种木笼，笼中放着食物。猴子伸手抓食物，手就出不来了。要想手出来，必须放下食物。猴子没有“放下”的智慧，人类有“放下”的智慧吗？有的人有，有的人没有。有的人能抵挡美女、金钱的诱惑，但未必能抵挡权利的诱惑。人总是有一些舍不得“放下”的东西。

　　放不下的东西像毒品一样，很容易上瘾，而瘾其实就是病，得这种病的人在利润的驱使下为所欲为不计后果，把地球钻得千疮百孔，污染河流、海洋和空气。莫言说，我们拥在一起，用钢筋和水泥筑起了稀奇古怪的建筑，将这样的场所美曰为“城市”。我们在这样的城市里放纵着自己的欲望，制造着永难消除的垃圾。与乡下人比起来，城里人是有罪的；与穷人比起来，富人是有罪的；与老百姓比起来，官员是有罪的。从某种意义上说，官越大罪越大，排场越大欲望越大，消耗资源越多。与不发达国家比起来，发达国家是有罪的，因为发达国家的欲望更大。发达国家不仅在自己的国土上胡折腾，而且还到别的国家里、公海上、北极和南极，到月球上，到太空里去折腾。地球四处冒烟，浑身颤抖，大海咆哮，沙尘飞扬，旱涝不均等等。

　　莫言讲这些话时仍然一腔从容，不像政客们挥拳呐喊，吸引眼球。在公共场合，他娓娓道来犹小时候听大人们讲 “聊斋”故事。夜深人静，鬼怪缠身，连大门都不敢出，怪吓人的。莫言的发言听起来像“鬼话”，实际上是事实，他习惯用事实警醒人们。

　　莫言是文学大师，自然要用文学语言、文学作品来拯救社会，拯救人类。他说：我们要用我们的作品告诉人们，尤其是那些用不正常手段获得财富和权势的富贵者们，他们是罪人，神灵是不会保佑他们的；我们要用我们的作品告诉那些虚伪的政治家们，所谓的国家利益并不是至高无上的，真正至高无上的是人类长远的利益。

　　我们要用我们的作品告诉那些有一千条裙子，一万双鞋子的女人们，她们是有罪的；我们要用我们的作品告诉那些有十几辆豪华轿车的男人们，他们是有罪的；我们要告诉那些置买了私人飞机私人游艇的人，他们是有罪的。尽管在这个世界上有了钱就可以为所欲为，但他们的为所欲为是对人类的犯罪，即便他们的钱是用合法的手段挣来的。

　　我们要用我们的文学作品告诉那些暴发户们、投机者们、掠夺者们、骗子们、小丑们、贪官们、污吏们，大家都在一条船上，如果船沉了，无论你身穿名牌、遍体珠宝，还是衣衫褴褛不名一文，结局都是一样的。

　　我们应该用我们的文学作品向人们传达许多最基本的道理：譬如房子是盖了住的，不是用来炒的；如果房子盖了不住，那房子就不是房子。我们要让人们记起来，在人类没有发明空调之前，热死的人并不比现在多。在人类没有发明电灯前，近视眼远比现在少。在没有电视前，人们的业余时间照样很丰富。有了网络后，人们的头脑里并没有比从前储存更多的有用信息；没有网络前，傻瓜似乎比现在少。我们要通过文学作品让人们知道，交通的便捷使人们失去了旅游的快乐，通讯的快捷使人们失去了通信的幸福，食物的过剩使人们失去了吃的滋味，性的易得使人们失去恋爱的能力。

　　我们要通过文学作品告诉人们，没有必要用那么快的速度发展，没有必要让动物和植物长得那么快，因为动物和植物长得快了就不好吃，就没有营养，就含有激素和其它毒药。我们要通过文学作品告诉人们，在资本、贪欲、权势刺激下的科学的病态发展，已经使人类生活丧失了许多情趣且充满了危机。

　　我们要通过文学作品告诉人们，悠着点，慢着点，十分聪明用五分，留下五分给子孙。我们要用我们的文学作品告诉人们，维持人类生命的最基本的物质是空气、阳光、食物和水，其它的都是奢侈品。人类的好日子已经不多了。当人们在沙漠中时，就会明白水和食物比黄金和钻石更珍贵，当地震和海啸发生时，人们才会明白，无论多么豪华的别墅和公馆，在大自然的巨掌里都是一团泥巴；当人类把地球折腾得不适合居住时，那时什么国家、民族、政党、股票，都变得毫无意义，当然，文学也毫无意义。

　　我们的文学真能使人类的贪欲，尤其是国家的贪欲有所收敛么？结论是悲观的。尽管结论是悲观的，但我们不能放弃努力。因为，这不仅仅是救他人，同时也是救自己。

　　莫言是有身份的，他是中国唯一的诺贝尔文学奖得主。有身份就有地位，算得上公众人物。而公众人物的发言一般都是指导性，很少有人入木三分，莫言不然，他把生硬的东西情节化，正统的东西艺术化，高深的东西大众化，这就是水平，是值得提倡和学习的。真正的高水平，靠的是智慧，而不靠伪装。

　　开卷有益，莫言是人不是神，之所以重温他的语录，是因为他发言的力度、深度和认知度。重复，从某个角度上说就是重视。这是我的理解，纯属一己之见。