原文地址：文化的救赎

作者：向午平

    一直有一个梦想，想在从张家界到凤凰这条旅游线上打造纯美的树与花、风俗和民情的走廊。为了这个梦，呼吁过、奔走过，更在梦里亲历过。在这条路上，要有山歌的吟唱、苗鼓的震响、茅谷斯的欢跳、绿茶与民族美食的芬芳；在这条路上，春可赏樱桃杜鹃的烂漫、夏可悟绿萌密林的凉爽、秋可品红枫硕果的丰满、冬可看白雪晶冰的莹光；这是一首诗，更是一幅画，写成了绘好了，会为湘西这方山水增添诸多的神秘与魅力。

    这个梦做了八年，底色和框架才渐显轮廓，但希望的火苗壮了起来。二00八年，一场八百里绿色行动，让这条线绿了起来，间或生出些许四季不同的色彩；或大或小的农家乐、乡村旅游已懵懵起步，特色民居的保护正在实施，打造这条线上的怡情美食长廊也作出了规划。很多人都在写这一首诗，绘这一幅画。但这诗的含蓄与美感、这画的热情与奔放，却实在是需要一个度的，收得太紧体现地域和民族不充分、放得太开容易杂乱缺乏重点的彰显。如果这诗可以在任何一个地方读到，这画能够在每一个景区看到，我们的湘西就不再是湘西，神秘和美丽也就会无存于这一片土地。就像今天站在一座山头上向我故乡的方向遥望，突然发现那一堆连绵到天际的山头全都是清一色的空朦与苍茫，我顿时迷失了故乡的方向。

    这就需要文化的救赎。当我们天天在讲文化的时候，什么才是真正的文化？当形形色色的无厘头泛滥了生活的时候，什么才是向上的文化？民居，是先祖们在不断生活的进程中结合实际创造的艺术，并不仅仅是一个“窝”的概念；歌舞，是先祖们最初在劳动之余渲泻情感寄托精神的某种方式，并不是为了艺术而艺术；服饰饮食，也是先祖们就地取材御寒果腹的需求，并不是因为丰衣足食安居乐业之后提高生活质量的一种手段；但是，当我们在回首审视的时候，不能单从生活也不能单从艺术的角度去理解这些流传已久的文化现象，而是要从历史的根脉、民族的习俗、起源的现实，多方位多层次的去领悟先祖们所企盼以这诸多方式而传承下来的精神内涵，以及传达给我们的远古的生产生活、社会环境信息。为了符合现实，我们可以升华；但不能为了迎合社会，我们去恶搞。在与大自然的相处中，过度的掠夺会受到惩罚；非物质文化的泛滥开发，同样会致使民族精神的衰退。当一个民族没有了自己的文化和精神的时候，那么这个民族就会瞬间消亡。所以，曾经在历史上短暂闪亮的强国最终被岁月的大潮淹没，其实最先是自我文化的消亡。弘扬中华民族的先进文化，在如今信息发达的社会里，尤其突现重要，民族文化的救赎正是其中不可或缺的部分。当我们中华各民族的文化都以独有的特色真正在世界焕发异彩的时候，我们才可以骄傲地宣称中国已经屹立于世界强国之林了。

    可喜的是，湘西正在进行着这种文化的救赎。从民居到歌舞，从服饰到饮食，就连原来认为不值一提的农耕文化也列入了党委政府的议事日程，更有一批各行各业的、甚至于民间的自愿者也在默默地挖掘整理、保护传承着先祖们无数代人的智慧结晶。所以，湘西才显神秘；所以，湘西更具魅力。

    湘西的诗，湘西的画，她正澎湃在湘西的青山绿水间、涌动在湘西的民俗风情里……