原文地址：也说湘西土匪

作者：向午平

    一部叫着《湘西往事》的电视剧从拍摄到播放我都较为关注，就是没有时间去看。后来听人说起这部片子里有一段好听的山歌，才去网上搜索。谁知这《湘西往事》竟然还有另外一个名字，叫《湘西匪事》。我打电话问了好些有关的朋友，才知道这“匪事”是个别媒体为了炒作而改过来的。

    我就弄不明白，好端端的一个电视剧名字，而且是黄永玉老先生题写了片名，有些人为什么硬是要改过来呢。且暂不说其它的，这总有欺骗观众之嫌吧！

    毫不讳言，几十年前湘西的名声在某种程度上因为水运宪老师的《湘西剿匪记》和《乌龙山剿匪记》出了一回大名。那时的湘西和湘西人在某些人眼里几乎成了烧杀抢掠、无恶不作的代名词。我就曾经因为受不了这种歧视在十七八岁时与别人动过刀子，许多湘西籍在外奔波的人也大多碰到过类似情况。这不能怪水老师，因为那是时代的产物。但是，到了提倡以人为本、人性化的今天，怎么还有一些人总是无端地抓住湘西的“匪”不放呢？

    那么，就说说湘西的土匪。

    湘西的土匪实质上就是一种地方武装势力，他们大多战时为兵、闲时为民，形式上有点像古代的屯兵制。他们有各自的势力范围，一旦互相开战，无非就是因为有梁子（结仇）或是争夺地盘，杀人放火也是因为如此。我从小说听到一个民谣，形容的是古丈县一个叫张平的土匪头子。民谣说：“天见张平，日月不明；地见张平，草木不生；人见张平，九死一生”。如此一般的人物，按理说应当是无恶不作，万人憎恨了。可当我在他的老家采访了几天几夜之后，却发现这民谣是后人编出来的。后来，又陪了《乡村发现》的兵哥与各地媒体去采访，竟然还有不少人说出张平的好处。

    我不是为湘西土匪叫屈，他们是那个战乱时代的特殊现象，他们有他们的活法。但是，我总想，他们首先是人，是人就会有善和恶的两面性，即使是高科技高文明的时代也如此。

    我也查过一些资料，就像《湘西往事》剧终时写到的一样，湘西土匪在抗美援朝时同样立下过可歌可泣的战功。“志愿军赴朝作战时，先后从湘西带走了一万余名出身好，罪行轻，并有悔过表现的土匪，有的直接补入部队，有的参加担架队和运队，许多人还立了战功，当了干部。”“在著名作家魏巍《谁是最可爱的人》一文中写到的十分惨烈的松骨峰战斗牺牲的烈士中，就有近一半是湘西去的‘土匪’”。

    其实，湘西人在保家卫国中做贡献古已有之。明朝嘉靖年间，永顺彭翼南、保靖彭荩臣率湘西土兵一万三千余人，步行三千余里，历时四年，彻底肃清了江浙一带的倭寇。抗日战争时期，湘西人同样侥勇善战，仅古丈的舒安卿就两次率领子弟兵奔赴抗日前线，一个旅只有十余人生还。像这种关于湘西人的事例举不胜举，我们的媒体是不是可以少一点“湘西匪事”，多一点湘西英雄呢？可不可以多关注一下沈从文笔下湘西的善良、黄永玉笔下湘西的质朴、彭学明笔下湘西的美丽呢？

    我不由得又想起芙蓉镇（王村）上卖的烟丝了，明明只是一种土烟，偏偏要写成“湘西土匪烟”。前段时间，再去时，看到那个“匪”字已经用笔涂去了，我不禁感到有些欣慰。

    湘西的“土匪”们只能活在那个特殊的年代，特殊的背景。今天，他们的时代应该结束了！湘西的各族优秀儿女们都在为国、为家的建设以自己的方式昂首阔步！你说呢？